纳兰词·眼儿媚

林下闺房世罕俦，偕隐足风流。今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。

中年定不禁哀乐，其奈忆曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。

词译

今夕何夕，月淡风轻。那一段沁人心脾的曲调，永远在琵琶的弦上凝而不发；那一章绝美的诗句，永远在红笺中让人沉醉；那一番闭月羞花的容貌，永远在红烛下动人心魂……那可是京城第一美人，你的心上人吗？今夕何夕，柔云淡月。

你在静默中温馨回望，唯恐今生与她失之交臂，竟许下“山无陵，天地和，乃敢与君绝”的誓言。雪纷纷，比翼齐飞；意浓浓，风雨同舟。今夕何夕，月逝西窗。

再归来，“大堂内春秋帐冷，庭院外海棠凋零”，想当初海誓山盟，看如今劳燕分飞。

曲未终，弦已断，有凰，无凤。步入中年的你，其情何堪？

评析

词人偶至旧日与心爱女子同游之地，却见物是人非，遂怀想万千。这篇即写此种感慨。

“林下闺房世罕俦”，林下，非言山林之下；闺房，弗指女子卧房。林下闺房，是用典。《世说新语·贤媛》中有一则故事：谢遏和张玄各夸各的妹妹好，皆是天下第一。当时有一尼姑，与二人皆识，有人就问这位尼姑：“你觉得到底谁的妹妹更好呢？”尼姑说：“谢妹妹神情散朗，有林下之风；张妹妹清心玉映，是闺房之秀。”此处，词人将林下、闺房并举，毕现伊人的风致绝伦、不同凡响。

夸赞完心爱女子后，词人接下来便说：“偕隐足风流。”偕隐，指夫妇相携隐居，用的是东汉鲍宣桓少君夫妇同归乡里的典故。（详见《后汉书》）既然心上人是林妹妹、张妹妹一般的人物，那么若能与此女子结为夫妇，一起隐居，待老终身，岂不是人生快事？

然而那只是美好的愿望，如烟似梦。“今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。”此三句，词人联用事典，抒写伊人已逝的怅然之情。“鹤孤华表”，据《搜神后记》，辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落于城门华表柱。有少年想射它，鹤说：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”后以鹤归华表比喻去世。罗浮，即罗浮山。据唐柳宗元《龙城录》，隋时赵师雄迁罗浮，日暮于林间酒肆旁，见一美人淡装素服出迎，与语，芳香袭人。因与酒家共饮。雄醉寝，及至酒醒，始知身在梅花树下，美人已去，雄惆怅不已，才知是遇上了梅花神。词人两番用典，写爱人故去，先前种种良愿，诸般美好，皆似醉酒之后的南柯一梦。

过片转写如今中年的哀伤。“中年定不禁哀乐”一句，用谢安事典。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’”翻译成现代汉语即是：人到中年，很容易感伤。每每和亲友告别，就会难受好几日。词人言“中年定不禁哀乐”，实际上正是“中年伤于哀乐”的另一种表达，添一“定”字，似是强调。紧接一句，“其奈忆曾游”，伤感无奈之下，他不由得回想起当年和伊人一起游玩的情景。

何种情景？“浣花微雨，采菱斜日。”微雨洗涤花树，夕阳之下，水边采菱，诸般情形，皆同往昔。但是物是人非，佳景虽常在，丽人却永逝。所以，词人在旧地徘徊流连，将去却难以离去。这也就是最后一句的“欲去还留”。不忍触及旧痛，故曰“欲去”；不能忘记旧情，故曰“还留”。词人缅怀之情，缱绻缠绵，如江水滔滔，如琴音绕梁。