何须待零落
法眼文益[1]
拥毳[2]对芳丛，由来趣不同，
发从今日白，花是去年红。
艳冶随朝露，馨香逐晚风，
何须待零落，然后始知空？
《五灯会元》卷十页二一七
【白话新唱】
我们一起披着舒适的毛衣欣赏盛开的花丛
每个人感受到的心情却大不相同
头发从今天变白了就不会转黑
去年红艳过的花朵今年就不再红艳了
花朵的美丽随着早晨的露水蒸发而渐渐褪色
花朵的香气被那无情的晚风一吹就慢慢散去
人呀！青春不常在
为什么要等到花蕊凋零、青春已去
然后才知道一切转眼成空？
【分析与鉴赏】
有一次，法眼文益与李王谈论佛道之后，一起欣赏盛开的牡丹花，李王便请他随兴作诗，法眼文益当场写出这首《咏牡丹》，使得李王若有所悟。
敏锐的心灵，在事情的征兆一开始，就看到了未来的发展。佛经说，在无佛的时代，独觉目睹落叶飞花而洞然明白世间的实相乃是因缘所生、因缘所灭，就这样开悟了，这是何其见微知著呀！
当大家欣赏百花盛放的欣欣向荣之景时，禅师却慧眼独具，看出“芳华必然凋零”的宇宙定律。其中，没有消极、悲观，只是很清楚地看见真相。
知道花儿必然枯萎，并不代表就不懂得享受花儿的美，反而更能珍惜“当下的美”。
正如擦得亮晶晶的皮鞋，走了一天之后，就变脏了，但我们并不因此就不再擦皮鞋了。同样的，知道了人生无常，并不代表从此不理世事，遁隐去也！而是在唯一的此时此刻，我们更懂得及时把握。
《维摩诘经》说：“虽行于空，而植众德本，是菩萨行；虽观诸佛国永寂如空，而现种种清净佛土，是菩萨行。”
[1]法眼文益（885-958）：六祖下九世，嗣法于罗汉桂琛，法眼宗的开宗祖师，有《大法眼文益禅师语录》一卷行世。
[2]毳：鸟兽的细毛。