菩提本无树
六祖慧能[1]
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃！
《六祖坛经》，大正藏第四十八册页三四九上
【白话新唱】
菩提本来就不是树
明镜也不是台
原本就什么也没有
哪里有地方招惹尘埃呢？
【分析与鉴赏】
在这里，菩提与明镜都成了佛性的象征。佛性是说则不中，不能具象化的，所以神秀的偈子死在自己的语言里，六祖慧能的偈子却像鲤鱼跃龙门，超凡脱俗去也！
解决问题的第一种方法，是找出问题的原因，然后提出因应之道，来化解问题。就像有人被毒蛇咬伤了，这时候，他要知道是哪一种毒蛇，然后到医院注射专解这种蛇毒的血清，就没事了。
只是，实际上，一般人被蛇咬到了，往往惊慌不已，恐怕也看不清毒蛇的真面目。而且，有时候，即使看清了毒蛇的模样，时间啊！飞逝迅捷，也不一定能在毒发之前，及时赶到医院，得到适当的治疗……
解决问题的第二种方法，更为简单，就是跳上更高层次，看透事物的本质：“本来无一物，何处惹尘埃！”犹如在梦中忽然醒来，“哎呀！原来只是一场梦啊！”你连跑到医院求医都不必了，本来就没有毒蛇咬你嘛！何必紧张呢？
这才是彻底解决问题的最高心法。
老子说过：“大道甚夷，而民好径。”意思是，真正的真理是非常简单，而人们却喜欢复杂、迂回，结果呢？好好的大路不走，偏偏要走上崎岖难行的小径。
保持清醒的心，洞透事物的真相，这是如梦的人生一项重大的课题。
[1]六祖慧能（638-713）：我国禅宗第六祖，一代奇人，开创出“直指人心，见性成佛”的禅法，门人编辑他的教说为《六祖法宝坛经》，成为禅宗最重要的宗经。