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傅翕《空手把锄头》佛门禅诗分析与鉴赏

空手把锄头

傅翕

空手把锄头,步行骑水牛,
人在桥上过,桥流水不流。

《指月录》卷二页三十六

【白话新唱】

手上拿着锄头可是手上仍然是空无一物
一边走路可是又一边骑着水牛
人从桥上走过
流动的是桥不是水

【分析与鉴赏】

这首十分有名,对不懂的人来说,简直就是“搞怪”!拿着锄头的手上怎么会是空的?既然骑在水牛的背上,怎么又会是步行呢?自相矛盾嘛!

其实,这就是一个很好的公案,就像“只手之声”一样,两只手互拍才能发出声音,一只手怎么可能呢?理智的推理极限到此为止,再来就要参了!要下功夫参公案。

换个角度来看,“空手把锄头,步行骑水牛”也可以这么说:

虽然手上拿着锄头可是什么也没有拿,

虽然骑着水牛可是其实什么也没有骑。

就好像,虽然释迦牟尼佛成佛了,其实没有人成佛;虽然许多修行人开悟了,其实没有人开悟。

《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

事情本来是很单纯,不知从什么时候开始,我们把它搞得很复杂。现在,我们只要放下复杂的想法,没有任何成见,没有任何预设,这样,你反而会很轻松、很自在,更能看清楚事情的真相。

佛与人的差别,不过是佛陀很轻松,当人很痛苦而已。

至于,“人在桥上过,桥流水不流”,那是在提醒我们,不要老是站在自我的立场来看事情。

从流水的角度来看,流水是静止的,迎面而来的桥才在运动呢!

那么,我们要站在什么角度来看事情?

《金刚经》说:“应无所住,而生其心。”

记住!站在无我的角度来看万事万物!