有物先天地
傅翕[1]
有物先天地，无形本寂寥，
能为万象主，不逐四时凋。
《指月录》卷二页三十六
【白话新唱】
有一样东西在天地形成之前就存在了
它无形无相寂静无为
万事万物都渊源于它
当一切随着时间而变化、消灭时
唯有它超然于时间之流
不生不灭不增不减
【分析与鉴赏】
搞思想的人，看到这首诗，他几乎分不清楚，到底是描写道家的道，或是印度教的梵，还是基督教的上帝？虽然，我们都知道傅大士说的是佛性！
但是，若说这首诗形容的是佛性，还是“犹隔一重山”的想法。傅大士不会在乎什么道呀、梵呀、上帝呀或者什么狗屁佛性——语言名相不重要，重要的是有没有亲身体验真理。
真的亲身体验真理的人，浏览各种宗教的极致，他会发现“此心同也，此理同也”。道呀、梵呀、上帝呀或者佛性，说的都是同一件事。
越是孤陋寡闻的人，越是被宗教热情冲昏头的人，或者偏见缠心的死硬派，越会与“异教徒”争辩得脸红耳赤。可是，如果佛陀、耶稣、老子在路上巧遇，那应该是一幅温馨感人的画面，没有辩论，没有误解，唯有心心相印，什么话也不必多说，脸上挂着会心的微笑。
说来好笑，当教主把手言欢时，徒子徒孙却厮杀个你死我活！
这首诗，不需要多做解释，你能够做的是多多吟咏，用心体会它的真意，以免佛陀为我们流下悲悯的眼泪。
“唉！为什么这些聪明人越学佛离佛越远？”
[1]傅翕（497-569）：南朝梁代著名居士，又称善慧大士，与宝志并称为梁代二大士，有《善慧大士语录》四卷行世。