宿天柱观
灵一[1]
石室初投宿，仙翁喜暂容，
花源隔水见，洞府过山逢。
泉涌阶前地，云生户外峰，
中宵自入定，非是欲降龙。
《唐僧弘秀集》卷二页十三上，禅门逸书初编第二册
【白话新唱】
第一次来投宿石室山
多谢老道长收留
隔着溪水，便是桃花源
走过山峦，就来到世外仙境
清泉从石阶前涌出
高不可攀的云，就出现在门外的山
在这么脱俗的地方
半夜里我自自然然入定了
不是为了降伏毒龙
而是想不入定都不行
【分析与鉴赏】
这首诗的重点在最后的“中宵自入定，非是欲降龙”。
传说，有道高僧都具有擒龙伏虎的法力，禅定，是开发这类法力的修持方法。
修禅定，几乎是每个修行人必经之路。
然而，有心去修定，有心入定，都是有为法，都是小定，难以得智慧。
无心修定，无心入定，无入定出定的妄想，才是大定，定的本身即是智能。
降龙，哪里是去深山大泽向毒龙挑战呢？人们内心的八万四千烦恼，就是八万四千条毒龙。
灵一的诗写得极妙，“中宵自入定”，不是我有心要入定，而是不知不觉就入定了。“非是欲降龙”，我不是为了擒伏外在的毒龙，也不是为了斩断内在的烦恼，而是连什么是毒龙、什么是烦恼都找不到啊！
日常生活，行住坐卧，或醒或梦，只要一念清明，即是常在定中，想散乱都很难。
无念，是小定；不执著，是大定。
[1]灵一（727-762）：唐代僧，世寿三十五，僧腊十五，善赋诗歌，惜英年早逝。