空山不见人
空山不见人，但闻人语响，
返景入深林，复照青苔上。
《全唐诗》卷一二八
【白话新唱】
寂静的山中见不到半个人
却隐隐约约听到有人讲话的声音
在幽深的森林里反照的日光
空空寂寂地又照在青苔上
【分析与鉴赏】
在国中的时候，这首诗出现在国文课本上，属于山水田园诗。如今，从禅的心情重看这首诗，却又觉得它禅味十足。
台北三民书局出版的《新译唐诗三百首》中，邱燮友先生分析说：“这是一首写景的诗，描写鹿柴幽静的景象。鹿柴，为王维隐居辋川山庄中附近的一景。全诗写幽静，前两句用动态烘托静景，后两句用日光衬托宁静的幽境。王维的诗，特别是他的绝句，最能表现他那种明朗、清新和自然的格调，所以明李日华批评他的诗，具有‘明心寒水骨，妙语出天香’的特色。”
在这里，我想补充一点，“空山不见人，但闻人语响”，正是一个禅味十足的意象。就好像，佛性是看不见、听不到，此乃“空山不见人”；可是我们又可以从人们的一举一动、大地山河日月星辰的默默运行，窥见佛性的秘密作用，此乃“但闻人语响”。
以王维的佛法造诣，应该是有这样的蕴涵。即使原先没有，也无妨，让我们来个创造性的诠释吧！于是，岑参的名句，也令我产生了禅式的联想（并非他的原意）：“山回路转不见君，雪上空留马行处！”
[1]本诗原题名《鹿柴》。