永遇乐（天阁英游）

天阁英游，内朝密侍，当世荣遇。汉守分麾，尧庭请瑞，方面凭心膂。风驰千骑，云拥双旌，向晓洞开严署。拥朱、喜色欢声，处处竞歌来暮。吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融樽盛举。

【注释】

《永遇乐》：此调有平仄两韵体，仄韵始于柳永，平韵始于南宋陈允平。此词《乐章集》注歇指调，为庆历七年（1047）赠苏州太守滕宗谅之作。滕宗谅与蒋堂为柳永中进士时之“封印卷首”官。“天阁”两句：意谓曾有过天章阁学士或待制一类的加官，为皇帝近臣。天章阁，奉安宋太宗御书之阁。密侍，谓宠臣，亦即近侍之臣。故下句接云“当世荣遇”。“汉守”两句：意谓像汉代的班超一样，曾建立过边功。麾，古代用以指挥军队的旗帜。尧庭请瑞，意谓曾被朝廷任命重要职位，为镇守边关之重臣。瑞，符节，指挥军队的兵符。尧庭请瑞，意谓在皇帝面前得到发兵征讨的命令。“方面”句：意谓将一方面的战事，委任给心腹之臣。心膂，心腹之臣。“风驰”两句：谓前呼后拥，仪仗严整。千骑，此处指大官出行时之扈从。双旌，武官出行的仪仗。“向晓”句：意谓到了早晨坐衙时，只见警卫森严的官署门大开。向晓，到晓。洞开，敞开。严署，戒备森严的官署。宋代知州，有文官为之者，亦有武官为之者。同为知州，则门卫仪制决然不同。竞歌来暮：意谓官声极好，百姓们都相见恨晚，唱起了《来暮歌》。《后汉书·廉范传》：“建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’”《来暮歌》，亦称《来暮谣》。吴王旧国：指苏州，因春秋时吴国曾建都于此，故云。甘雨车行：即甘雨随车，意谓好官一到任，久旱即逢甘霖。谢承《后汉书》：“百里嵩为徐州刺史，州境遭旱，嵩行部，传车所经，甘雨辄注。”后世称颂地方官吏德政，多用“甘雨车行”之语。仁风扇动：意谓在地方实行仁政。《晋书·袁宏传》：“时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’”棠郊成政：意谓像召伯一样得到百姓的爱戴。召伯巡行南国，以布文王之政，舍于甘棠之下，后人思其德，故爱其树，因赋《甘棠》诗。棠郊成政，即指此。“槐府”二句：意谓宰相要选用人才的时候，一定会选中你。宋代除官分堂除与吏部除：大官由宰相与执政官在政事堂议定而除，谓之堂除；一般官员则由吏部出缺，然后待阙而除，谓之吏部除。槐府，谓三公之署，古以三槐九棘定三公九卿之位。沈括《梦溪笔谈》：“学士院第三厅学士阁子，当前有一巨槐，素号槐厅。旧传，居此阁者多至入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时目观此事。”故宋时称宰相为槐府。孙阁长开：意谓礼贤下士，开阁延贤。《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”孙阁，即公孙弘阁。融樽盛举：意谓像孔融一样，好与人饮宴同乐。《后汉书·孔融传》：“（融）性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。尝叹曰：‘坐上客恒满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”

【评析】

词极铺叙之能事，对赠主亦赞颂有加。“天阁”三句写赠主为皇帝近臣，“汉守”三句写赠主之战功，“风驰”三句写赠主在苏州为官之气魄与场面，“拥朱”二句谓赠主官声极好。下片首三句始点明地点并对苏州美景加以描述。“甘雨”三句复赞颂赠主德政，“棠郊”三句谓赠主不久定当大用，“且乘闲”二句又颂扬赠主。此词虽一味颂扬赠主，但词开合有度，笔墨凝练，叙事闲雅，堪称佳作。柳永赠人词写谁像谁，实在难能可贵。