睿智和庄严凝固成泥土

——杜甫《蜀相》

蜀相

杜甫

蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

位于四川成都市郊的武侯祠，是一处肃穆的所在。祠内古柏苍郁，殿宇高大华美，每年来此拜谒的人络绎不绝。人们称道蜀汉武乡侯诸葛亮奇妙的用兵，更钦敬他“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚人格。

应该说，公元197年到公元207年的隐居是诸葛亮一生的重要时期。这十年，他在襄阳的隆中盖了几间草房，一边闭门读书，一边躬耕陇亩，过着悠闲的生活。处在群雄逐鹿的东汉末年，能在山明水秀的隆中寻得一方净土，无疑为诸葛亮日后的出山提供了必要的准备。

“三顾茅庐”的故事已是尽人皆知，第三次会面无论对刘备，还是对诸葛亮，都是一个极为重要的转折。一纸洞察天下大势的《隆中对》，令身处困境的汉室后裔有了与中原抗衡的实力，也令经天纬地的旷世奇才有了真正的用武之地。“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”（《三国志》）当刘备携孔明之手从隆中走出，充溢在这位汉室皇族心中的，是定鼎天下的雄心。出山的卧龙没有辜负刘备的厚望，诸葛亮柴桑的舌战群儒，最终令据江而治的孙权与刘备联手击曹，燃起了赤壁的熊熊大火，从而形成三足鼎立的格局；此后，诸葛亮轻摇羽扇，开始了其叱咤风雷的历史：在夺取汉中的过程中，他深谋远略，以足食足兵将这块龙兴之地一举拿下；当刘备临终托孤，诸葛亮的忠心赤胆更是烛照蜀地，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”（《三国志》）刘备这句托孤遗言实属真心，他很清楚，扶不起的刘禅并能不延续国祚，但诸葛亮的回答却斩钉截铁：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”（《三国志》）顾命大臣诸葛亮，完全可以取昏聩的刘禅而代之，但诸葛亮却用后来的南征北战证明了自己对旧主的忠诚。公元225年春，诸葛亮率军南征，深入不毛之地，讨伐雍闿、孟获，先以攻心为主，打败雍闿军，再七擒七纵孟获，用时不到一年时间便平定南中，而蜀汉也在这一年凭借南中的丰富资源迅速壮大国力，具备了逐鹿天下的底气。建兴五年（227），就在诸葛亮上《出师表》于刘禅后不久，这位戎马一生的臣子开始了壮丽的北伐。历时八年的北伐，让蜀汉政权在激烈纷争的年代拥有了更多的话语权，但长期的南征北战也严重损害了诸葛亮的健康。建兴十二年（234）二月，诸葛亮五出祁山，率军北伐曹魏时，已经做好了打持久之战的准备，他命令军士在五丈原屯兵垦荒，自足粮草，而自己却“所啖食不至数升”（《三国志》）。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”当五丈原的星空下起陨石雨，一代治世之才最终没能完成克定天下的宏愿。

诸葛亮病死的消息传到成都，朝野震惊。为了怀念他，众大臣决定在他的墓地为其立庙祭祀。后来当魏将钟会攻下汉中，还派人专门祭扫了诸葛亮的墓，并下令严禁在诸葛亮墓地周围放马、砍柴。这说明，诸葛亮崇高的人格不但赢得了蜀国吏民的尊敬，也同样受到了敌国将士的尊敬。

“识治之良材，管萧之亚匹。”（《三国志》）陈寿为诸葛亮下的这句按语可谓公允切当。