溪上
溪上东风吹柳花，溪头春水净无沙。
白鸥自信无机事，玄鸟犹知有岁华。
锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家？
令人苦忆东陵子，拟问田园学种瓜。
赵孟頫在《吴兴山水清远图记》中有云：“昔人有言吴兴山水清远，非头悠然独往、有会于心者不以为知言。”本诗的前二句，正体现了诗人对家乡山水景物“清远”的感受。春风吹拂，柳花扑面，溪水空碧，澄澈见底，景色的湛明固然能同步引起心境的湛明，却也为思绪的翩翻腾出了地步。诗人这时见到了溪上自由自在的飞禽--白鸥与燕子。《列子》载海上有人与鸥鸟亲近，海鸥并不回避，可他一旦存有了捕捉的机心，鸥鸟就从此盘旋不下了。又《礼记·月令》说仲春之月，“玄鸟（燕子）至。”年年飞来的燕子成了报春的象征。诗人所见的白鸥安安详详、玄燕忙忙碌碌，本身无不带着春天温馨的亲切感和感召力，但在诗人心中却化为了惆怅，因为无论在“自信无机事”或“犹知有岁华”上，自己都无法同它们相比。
鸥燕既然把人领出了陶然于山水的化境，诗人便联想到了人事的盛衰，即繁华易逝的定理。杜甫《城西陂泛舟》：“春风自信牙樯动，迟日徐看锦缆牵。”又《秋兴》：“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。”李白《襄阳歌》：“车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。”“锦缆牙樯”、“凤笙龙管”无疑都是古人眼中赏心乐事的象征。然而，“非昨梦”、“是谁家”，这一切无论在时间抑或空间上都是虚幻和难以凭恃的。溪上的清景唤起了回归自然的愿望，人事的反省更使诗人复活了对自己仕官选择的固有的怀疑，于是他不禁想起秦亡后隐居不仕的东陵侯召平，渴望着效法他的榜样，“拟问田园学种瓜”了。