《山中答俗人》古诗全文

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。

《山中答俗人》古诗赏析

这首绝句，与《山中与幽人对酌》一起，被人称为“太白绝调”(黄叔灿《唐诗笺注》)。它的“绝”在何处？

一是以闲淡之笔自写栖隐之乐。

唐人栖隐，动机多多，或视为“终南捷径”，此中大有真意，要追求名利，则先示淡于名利，造成巨大社会声誉，然后皇帝征召，一朝青云，位抵卿相;或入仕无门，觅官不得，故找一清静处为潜渊之龙，以待云雨，趁时而起，此无可奈何耳;或官场失意，公鸡斗败，看破红尘，因仕而隐，养其病体，消其锐气，度其馀年;或官瘾正盛，圣主优宠，然公务繁忙，不免劳瘁，则觅一近郊，亦隐亦仕，既可享前呼后拥之荣，亦可得山水之趣，等等，可谓不一而足。诗人亦曾隐于数处，如匡山、白兆山、终南山、徂徕山、嵩山、剡中、庐山等，心情也不完全相同。

本诗作年有以为在开元十五年，即在安陆寿山时;有以为在开元十八年，在安陆白兆山桃花岩时;有以为在淮南泾县时，因此地有“碧山”，据年谱为天宝十三载。然编定于天宝十二载的《河岳英灵集》已录此诗，可见后说不确，大体为前期作品。有文说本诗“隐含了诗人多少伤和恨”，内含“不幸遭遇”，恐未必如是。

作者的心情确是真闲适，而非忸怩作态。王闿运《湘绮楼说诗》批评此诗“有意作态，不免村气”，乃错会其旨，屈怪古人。碧山亦不应过分指实，影响诗境。所谓“知者乐水，仁者乐山”，诗人正因为入世未深，未谙社会之昏暗龌龊，所以才有此真乐。

二是寓庄于谐，故作狡狯之笔，巧于问答，构思奇妙。

起句设问，问者何人？当然是“俗”人。“俗人”非指庸俗之辈，而是指不知隐居之乐的一般人。

二句妙在笑而不答。闲者，非无所事事，为悠闲之“闲”，以隐为暂时行为者不能得之。

三句推出桃花流水窅(yao咬)然远去之景，化用《桃花源记》典故，似电影一空镜头摇来，美不胜收。

四句轻轻点明，此中别有天地，非寻常人间之景，实对“何意栖碧山”作出回答，然而不答之答，“可与知者道，难与俗人言”(李东阳《麓堂诗话》))，这才真叫“绝”呢。

诗人自己热爱山林之心和幽默风趣的个性，也活脱脱、鲜灵灵地写出来了。