行路难
卢照邻
君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。
昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。
若个游人不竞攀，若个倡家不来折。
倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。
黄莺一向花娇春，两两三三将子戏。
千尺长条百尺枝，丹桂青榆相蔽亏。
珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去，条枯叶落狂风吹。
一朝零落无人问，万古摧残君讵知。
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。
谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。
汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。
自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。
金貂有时须换酒，玉尘但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署，一生一死交情处。
苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。
云间海上邈难期，赤心会合在何时。
但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。

作者简介

卢照邻，字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今北京附近）人，与王勃、杨炯、骆宾王齐名，合称初唐“四杰”。

卢照邻，他十多岁就远下淮南，师从曹宪、王义方学习《苍雅》及经史。他勤奋学习希望“明主以令仆相待，朝廷以黄散为经。及观国之光，利用宾王，谒龙旗于武帐，挥凤藻于文昌。”但事与愿违，他才高位卑，不被赏识，一生坎坷，命运多舛，晚年得了风疾，境遇悲凉，手足痉挛，痛苦不堪，自投颖水而死。

高宗永徽五年，卢照邻任邓王府典签，总管文书之事，很受邓王李元裕赏识。麟德二年（665）邓王去世后，他离开邓府。不久因事入狱，作有《狱中学骚体》，以记其事。总章二年（669），他离开长安赴新都（今四川新都县）尉任上。在蜀期间曾与王勃相遇，并作诗纪念。在新都时染风疾，任职期满辞官北归。咸亨四年（673 ），卧病长安，后迁居阳瞿（今河南禹县）具茨山下。此期仍继续坚持写作，著有《幽忧子集》二十卷，今存七卷。

赏析

《行路难》是《乐府•相和歌辞》旧题，在卢照邻之前，鲍照就作过一首七言《行路难》，仄声促韵与长句宛转，充分表达悒郁不平之气。卢照邻这一首从容舒展，徐缓不迫，多次转韵；其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响，从中也反映了诗风转变期的艺术特点。

全诗共四十句，分两大部分。第一部分，从开头到“万古摧残君讵知？”。首句“长安城北渭桥边”为虚指，即物起兴，从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想，“昔日”领起下文十六句，对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂，溢彩流芳的青春岁月，進行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”，有黄莺戏春，凤凰来巢，鸳鸯双栖，高贵的丹桂青榆也依附庇荫，更有香车宝马时常经过，马蹄声断续相闻；富有而轻薄的公子，妖艳的倡女，纷趋竞骛，攀龙附凤……。诗人以工整的结构，华丽的语言，为我们展现了唐长安城内繁荣市井，骄奢生活的世态风情全卷，读者仿佛身临其境，却又清醒的感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看，整齐的偶句与变换的角度，避免了呆滞散乱；层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键，也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，已如桓温当年“树犹如此，人何以堪”的人生感喟，将比兴之义進一步升华了。“人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。”由隐而显，是对前述的总结，富贵荣华不过是过眼云烟，来去匆匆，难以长久。

第二部分，从“谁家能驻西山日？谁家能堰东流水？”开始，这部分运用超时空框架，不断变换叙述角度，使生死枯荣的主题呈现出多元层次与丰富内涵。先写时光流水，无人能阻，再写改朝换代，秦川汉陵，无可奈何；再写富贵公卿，顷刻归于青棘黄泉。由此進一步指出富贵不可骄，交情不足恃，都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将進酒》所本；“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘。

唐朝时，佛教、道教在中原颇为盛行，朝野上下，贵族百姓都普遍相信修炼有素的修道之人，不会真正死去而会羽化升天。所以这几句“寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。”是指纵然平日有生死交情，但只要大限到来，你未抵“苍龙阙下”（苍龙，东方之神，二十八宿东七星总称），我则已羽化白鹤山前。至于“云间海上邈难期，赤心会合在何时？”是指在那云间海上，相会更是飘缈无期。

既然功名利禄，生死之交都只是过眼云烟，人生的真谛就是返本归真了，诗的结末两句点明了本诗的主旨。 “但愿尧年一百万，长作巢由也不辞！”尧年，代长寿；巢由，巢父与许由，古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。也反映了卢照邻对人生的体悟，只祈求长生不老，不奢求富贵荣华。

话外音

初唐四杰对于诗体诗风的转变，最突出的贡献是扩大了时空境界，将目光由宫廷移向社会，转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生百态、对物质世界、对理想都常常有发人深省的理解与阐释，使诗歌气势宏远，哲理性强，有很深的社会意义。这首诗表面是看淡世事炎凉，人生百态，其实质融注了作者对永生的向往和追求，点明功名利禄，生死之交都只是过眼云烟，人生的真谛是返本归真。