日者今何及？天乎有不平！
功高人共嫉，事定我当烹。
父老俱呜咽，天王本圣明。
不愁唯党祸，携泪向孤城。
-----丁　开

这首诗是为南宋末年的名将向士璧鸣不平的，大约作于向士璧被诬致死，即宋度宗咸淳三年(1267)前后。

向士璧，字君玉，常州(今属江苏)人。他精明干练，才气过人。当元兵南下，合州(治所在今四川合川)告急时，士璧不待朝命，进军归州(治所在今湖北秭归)并捐赠家产百万资助军费，屡立奇功。开庆元年(1259)，涪州(治所在今四川涪陵)危急，权臣贾似道以枢密使宣抚六路，阴谋解除士璧兵权，士璧拒不从命，以计奏捷，后又一战有功，解除潭州(治所在今湖南长沙)之围。事后，朝廷赐士璧金带，并晋升为兵部侍郎兼转运使。

贾似道入相后，权倾中外，进用群小，对德高望重的向士璧深为嫉恨，暗中指使走卒以莫须有的罪名一再弹劾。士璧被撤职罢官，送漳州(治所在今福建龙海西)居住。贾似道又稽查士璧守城时所用钱粮，将士璧逮至行部，责成赔偿。似道幕属极意迎合其意图，必欲置士璧于死地而后快，士璧终被残害致死。士璧死后，贾似道仍不肯罢休，又将其妻妾拘捕，责偿钱粮。

丁开为人正直敢言，向士璧被诬时，他义愤填膺，独自诣阙上疏，力陈士璧赫赫战功，以为军府小费不宜再加推究。他的刚直激怒了当局，被羁管扬州(今属江苏)，一年后便死去了。他为仗义执言，付出了自己的生命。

诗题为“可惜”，态度极为明朗。开头两句，呼天抢地：时间一去不复返，天哪，你为什么这样不公平！这是愤怒的呼声，正义的呼声。“日者今何及”，说时间已经过去，向士璧被诬已成定局。狂澜既倒，社稷苍生已经无望。“天乎有不平”，是对昏主权相的愤怒控诉，也是对向士璧的高度赞扬。

颔联用一个工整的对句，就首联“不平”二字展开。劳苦功高，必然要遭到奸佞的嫉恨，功臣注定了要遭杀身之祸。烹，古时的一种酷刑，即以鼎镬煮杀人。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”这不仅是向士璧个人的遭遇，也是历史上许多有为之士的共同遭遇。“功高人共嫉，事定我当烹。”两句诗具有高度的概括性、丰富的历史内容，愤激之气溢于言表。

向士璧战功赫赫，仍不能逃脱贾似道的魔掌，难怪一切正直的父老兄弟要为他的遭遇一洒同情之泪了。着一“俱”字，可见士璧平素深得民心，他被诬一事，在南宋朝野引起了多大的震动。在惋惜、呜咽之余，人们自然要推究士璧被问一事的前因后果。据说“天王”本是“圣明”的，为什么会出现这样的冤狱呢?(“天王圣明”，语出韩愈《拘幽操》)矛头再一次直接指向昏主奸相。一个“本”字，笔意微婉，讽刺尖刻。

尾联转写个人心境。向士璧被诬致死，自己又因党祸牵连遭贬，满腹愁怨无可名状，作者却说“不愁”，既是不愁，贬谪孤城，当可泰然处之，却又接以“携泪”。始之以“不愁”，继之以“携泪”，貌似自相矛盾。但“不愁”上着一“唯”字表明作者“不愁”的只是个人的遭遇。除此之外，大有可愁可痛哭者在。元军频繁进攻，国势危殆，向士璧今又惨死，又怎能不使诗人潸然泪下呢?作者的泪，并非个人自伤身世、慨叹飘零之泪，而是忧国忧民之泪。

“不平则鸣”，向士璧如此功高反遭杀身之祸，激起了诗人极大的愤慨，有如骨鲠在喉，不得不吐。全诗直抒胸臆，感情激越，语言犀利。尾联沉郁凝重，更加强了诗情的感染力。全诗苍凉沉痛，逼近杜甫五律。