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玩笑故事也入词——读邹祗谟、朱彝尊词

玩笑故事也入词——读邹祗谟、朱彝尊词

有史学家说,中国历史上出现了三个黄金时期,一是春秋战国时期,这时期的诸子百家学说奠定了中华文化的基础,是中华文明的源头活水;二是唐朝时期,这时期中国的国际影响力特别巨大,号称“万邦来朝”;三是清朝时期,清王朝在前人基础上开疆辟土,扩大版图并强化统治,形成了当代中国的疆域。其实清朝虽然是少数民族统治,但文化发展成果还是很显着的。宋代是汉人统治,第二任皇帝宋太宗赵光义酷爱读书,马背朝堂常常手不释卷,为满足阅读之需,他派十四位学者历时七年编成一部图书总集,亲自命名为《太平御览》,此书规模达一千卷之多。明代第三任皇帝明成祖朱棣同样酷爱读书,但恨古今事物散载诸书,不易查阅,提出把各书所载事物以类集之,便于检读。于是集中了二千一百多位学者,用了六年时间编成了一部卷帙浩繁的图书总集《永乐大典》,此书规模达到二万二千八百一十七卷,一万一千零九十五册。清代乾隆皇帝更是大气,设立四库全书馆,广征天下古今图书,编成一部至今规模最大的图书总集《四库全书》,收图书三千四百六十一种,七万九千三百零九卷。同时代还产生了文学巨着《红楼梦》这样的奇迹。

清代的诗词更是群星璀璨,大诗人不胜枚举,如吴伟业、陈维崧、顾炎武、朱彝尊、纳兰性德、袁枚、赵翼等。只是清人的诗文大多数文词晦涩,用典太多,不容易理解,很难像唐诗宋词读出情趣。不过也偶尔会有例外,以玩笑故事入词,冒出一点点趣味。

如邹祗谟的《六州歌头·戏作简僮约,效稼轩体》:

僮来语汝,约法告儿曹。吾所命,只数事,汝毋嚣。记来朝,红药阑干畔,缚棕帚,摩苔石,除菊蠹,移兰盎,早须浇。庭际几头丹鲫,戏萍藻、粉饵时调。便闲将短竹,扶植美人蕉。弹雀驱枭,莫逍遥。

宜勤应答,捷趋走,护书箧,整诗瓢。燕几侧,博山内,水沉烧,火毋焦。煮茶铛频熟,便蟹眼,听松涛。吾无事,痛饮酒,读《离骚》。若有客来时候,须涤盏、频进香醪。且抱琴吹笛,长醉侣渔樵,门掩勿敲。

西汉时期,有一位文人官员名叫王褒,曾作过一篇名为《僮约》的搞笑文章、文章用今日滑稽的小品式语言向刚买来的书童订立劳务契约,读来让人忍俊不禁,成为古代滑稽文学的代表作。词题中说“戏作简僮约”,意思是这阕词不过是游戏之作,立意与王褒的《僮约》一样。词题中又说“效稼轩体”,稼轩是辛弃疾的号,说明这篇词作是模仿辛弃疾的某一篇《六州歌头》。把邹祗谟的这篇戏作翻译成白话文也是很有意思的:

小书童你过来,老夫与你约法三章,让你知道职责所在。不过你别太担心,我要求你做的事并不太多,只有几件。你要记住每天早上到后花园红药栏杆旁边清扫花径石阶,莫让落花堆积,石径生苔;要注意给菊花除虫,把兰花移到阴凉的地方,给花草浇水要趁早;庭院里小池塘的鱼儿莫忘记调饵料去喂;得空时砍几根竹子给美人蕉搭个架,莫让它歪倒;另外驱雀赶鸟也是你的任务,你不要逍遥无事。

屋子里的事情你要殷勤应答,手脚利索一些。老夫的书箧诗瓢要随时整理备用;香炉要擦亮,炉内的沉香点燃后要使它慢慢燃烧,青烟袅袅,还要小心火星;煮茶的时候,水不要烧得太滚,看到刚冒蟹眼,响如松涛那一刻就停火,泡出的茶才香;如果有客人来,你要把碗盏洗得干干净净,斟酒倒茶殷勤招待;你把以上事情都做好了,老夫就省心无事,放心地喝酒读书,弹琴吹箫,与打鱼砍柴的老者为伴,谈天说地。如果老夫归来醉卧床上,你把房门关好,不准敲门打扰。

词中有一个典故“诗瓢”,说的是唐代有一位书生名叫唐球,住在四川味江山,因此地边远,人们称他唐隐居。他作诗后喜欢把自己的诗稿揉成纸团放在一个大瓢中,然后把瓢放在江中随水漂流。人问他为何如此,他说如果诗稿不沉没,下游的人捡得一读,方知我良苦用心。果然有人捡得并认识,说这是唐隐居大作也。

邹祗谟备诗瓢这一物器,是效仿古诗人之乐趣。

邹祗谟是清代前期的大词人、大诗人,三十岁中进士,却因为一个什么案子没有被任用官职,几乎一辈子闲散江湖,是江苏词坛的核心人物。

朱彝尊是清代前期着名的布衣诗人,和被称作“诸生”的陈维崧齐名。“诸生”是指没有考取任何功名的读书人。朱彝尊游走四方大半辈子,以布衣诗人的名号深得时人赞誉。他有一天在茶馆听茶客传说一个故事,说有一位吴江书生,名字叫叶元礼,有一天他走过流虹桥,被一位伫立在桥旁小楼窗前的姑娘无意中看见,谁知这位姑娘才看一眼就喜欢上他,竟然因此害相思病忧郁而死。说来也巧,姑娘刚断气,叶元礼就再次从她家门前过,姑娘的母亲就把女儿临终前讲的话告诉叶元礼。这位叶书生听后大受感动,进屋哭丧,已经断气的姑娘才慢慢把眼睛合上。很多人都被这个故事所打动,有人自告奋勇要为这姑娘作传,朱彝尊用《高阳台》的词牌,填词感慨:

桥影流虹,湖光映雪,翠帘不卷春深。一寸横波,断肠人在楼阴。游丝不系羊车住,倩何人、传语青禽?最难禁,倚遍雕阑,梦遍罗衾。

重来已是朝云散,怅明珠佩冷,紫玉烟沉。前度桃花,依然开满江浔。钟情怕到相思路,盼长堤、草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。

这是一阕比较典型的文人词,为有助于读懂,词中的几个语句要解释一下。“横波”指的是女人含情脉脉的秋波;“羊车”典出于《晋书·卫玠传》,说卫玠生得很白很子弟,他乘羊车进城,看见的人都以为是一尊暖玉雕像,引得很多姑娘驻足观看;“青禽”即青鸟,是神话传说中西王母的信使,人们常把它当做男女传情的使者;“朝云”,出自宋玉的《高唐赋》,巫山神女自我介绍说自己“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。这里用“朝云”代指这位多情的姑娘,“朝云散”是说这位姑娘已香消玉殒;“明珠佩冷”典出《列仙传》中郑交甫的故事,说郑某人有一天外出游玩来到汉皋台下,见两位美人各佩戴着一粒晶莹的珠子,郑某人请美人把珠子送给他,美人答应了。郑某人珍惜地把两颗珠子就珍藏在怀中慢慢离开,可是才走出十来步,珠子就没了,再看两位美人也没了踪影。这里“明珠佩冷”也是指少女已死;“紫玉烟沉”典出《搜神记》的故事,说的是春秋战国时吴王夫差的小女儿名叫紫玉,她暗暗喜欢上一位名叫韩重的小伙子,两人偷偷私订终身,但被父母反对不得成婚,紫玉姑娘因此郁郁而死。韩重学成归来,知道紫玉已死,遂墓前凭吊,忽然见紫玉出现并赠送明珠给他,小伙子惊喜不已,拥抱紫玉,不料紫玉早化为一缕青烟消失在空中,故“紫玉烟沉”还是指美人已死;“前度桃花”是化用唐人崔护的故事:崔护去京城赶考,路途上口渴,到一户人家讨水喝,开门的是一位美丽姑娘,小院子里盛开着一株桃花,崔护喝完水继续赶路,对给他水喝的姑娘和院子里的桃花留下了美好的印象。第二年崔护金榜题名后回乡省亲,再次路过这里,开门的是一位老太太,当问及姑娘时,老太太说女儿已经出嫁。崔护看着再度盛开的桃花心里怅然若失,因此提笔写下了流传甚广的桃花诗《题都城南庄》;“草尽红心”的故事出自唐代沈亚的《异梦录》,说一位名叫王炎的人侍候吴王,陪吴王出城去参加西施的葬礼,吴王悲痛不已,命随行人赋挽诗哀悼,王炎奉命作诗曰:“满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。”诗的意思是西施之死,使草木天地动容,为之伤心泣血;最后一个典故“碧落黄泉”则出自唐代诗人白居易写唐玄宗与杨贵妃爱情故事的长《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”

朱彝尊这位大才子还是位风流情种,他为自己特别钟情的一位女子写了很多很多情词,他在晚年编辑自己的书稿时对人宣称,宁可死后不得配享孔庙,也决不删去这些情词。他特别着名的一阕情词是《桂殿秋》:

思往事,渡江干,青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。

这一阕二十七字的小令甚至被后人评价为清代词坛的压轴之作。特别是末二句十四字,极写若即若离之爱的痛苦。据说朱彝尊几乎一辈子为她倾心,这位红粉知己是他的小姨妹冯寿常。小姨妹比姐夫小七岁,出嫁后不几年又回娘家长住,朱彝尊是上门女婿,因此两人就有很多接触机会,产生男女之情也是很自然的。但碍于社会礼教和家庭道德良心,二人又不能公开地、无所顾忌地接触,于是就产生了无穷无尽的思念和苦恼。词中“共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒”应该写的是一次家庭乘船长途出游,因为只有这样二人才会有机会“共眠一舸”,但是即便如此接近,二人又心心相印,他们还是得保持距离,各自强迫自己默默忍受着情感渴望的煎熬,忍受着“小簟轻衾”这种苦寒的折磨。这两句词句有人把其内涵扩而广之,当做一种广阔背景下的社会人生体验,是告诉人们:现实生活中每个人都在承受着自己不可替代、无法逃避的那一份苦难,这也是有道理的。