六亿神州尽舜尧
一代伟人毛泽东，一生心系人民，心系民族，心系社会主义建设，心系国家繁荣发展。
让国家强盛，民族兴旺，人民幸福，是他毕生的宏愿！
在他的革命实践中，在他创作的许多诗词中，都体现了这个鲜明的主题。
1956 年 5 月，我国城市社会主义改造取得胜利，社会主义建设全面展开。
不久，毛泽东南下视察工作。由于连日天气闷热，他叫来卫士长李银桥说： “我们走吧，到长江边上去，去游长江！”虽然大家轮番劝阻，甚至呈上了“不宜游长江”的报告，但毛泽东决意要去。
5 月 30 日，毛泽东到达长沙，在长沙游了湘江。31 日早晨，从长沙飞抵武汉，刚在东湖宾馆住下，他就提出：“走，去游泳！”
下午两点，毛泽东在武昌江边汉阳门码头附近下水，那里，正在修建武汉长江大桥八号桥墩。只见江面上波浪翻涌、寒气阵阵，气温只有摄氏 20 度。
毛泽东安详地躺在江面，在滔滔的江水中，时而仰游，头枕波峰；时而侧泳，奋臂击浪；时而潜身水下，转体戏水；时而踩水慢游，如闲庭信步。他边游边同护游的游泳选手和警卫人员说说笑笑，特别开心。
同时下水的王任重等人，身体不适，都返回船上。游到长江汉水汇合处时，一个浪头打来，只见毛泽东吐出一口水来，诙谐地说：“长江的水好甜啰 ！”
当日毛泽东顺流而下，游了两小时零四分钟，游程近 30 华里。
6月2日， 毛泽东再次畅游长江。 6月3日， 天气不好， 江面有风， 气温不到20度，他又一次下水。
忽然，堤上有人发现了他，惊叫起来：“毛主席！毛主席在江中游泳！毛主席万岁！”人们顿时涌向江堤，刹那间，数万人雀跃欢呼：“毛主席万岁！”毛泽东听到群众欢呼，直起上半身，踩着水，挥手致意，并用他那宏亮的湖南乡音高喊：“人民万岁！”
长江，自古被视为舟楫难渡的天堑。从 1956 年到 1966 年的 11 年间，毛泽东先后 18 次畅游长江。
就在这次武汉游泳期间，毛泽东写下了著名的《水调歌头·游泳》：
水调歌头
游 泳
一九五六年六月
才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
诗人开篇即像乐章的序曲和前奏，以流水对写明诗人行踪及行程之速，给全词笼罩了一层心旷神怡的气氛。
长沙是诗人的故乡， 从上个世纪20年代开始， 诗人数十次到过武汉， 如此开头，不写胜景，不说古迹，而独举长沙水和武昌鱼，更显亲切和轻松。
1958 年 12 月 21 日，毛泽东在文物出版社出版的刻印线装大字本《毛主席诗词十九首》中，对 “长沙水”和“武昌鱼”作了这样的批注：
长沙水：民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的“白沙井”；武昌鱼：三国孙权一度从京口迁都武昌，一些官僚豪绅，反对迁都，造作口号云：宁饮扬州水，不食武昌鱼。那时的扬州人心情如此。现在变了，武昌鱼是颇有味道的。
长沙水和武昌鱼，看似信手拈来，其实是诗人留心生活，撷取生活之浪花，匠心独运而成。
5 月 30 日，毛泽东来到长沙，下午游过湘江，回到湖南省委的蓉园。毛泽东仍无倦意，拿起报纸来看，服务人员给他泡来一杯浓茶。毛泽东端起茶杯，轻轻地喝着， 感到茶水格外馨香， 余味绵长。 毛泽东很有兴致地问： “这茶怎么这样清香？”
服务人员答：“这是用长沙白沙井的水沏的。”
毛泽东深有感慨地说：“美不美，家乡水啊！”
谁也没有想到，一杯香茶，已让诗人开始酝酿着这首著名的词章。
今天人们吃到的武昌鱼，就是湖北鄂州樊口产的鳊头鱼。
据曾经在长江轮上为毛泽东烹饪过武昌鱼的厨师回忆，毛泽东当年回到武昌东湖宾馆时对他说： “杨师傅哎，你做的武昌鱼味道蛮不错。这武昌鱼还有典故哩！岑参有‘秋来倍忆武昌鱼，梦魂只在巴陵道’，马祖常有‘携幼归来拜丘陇，南游莫忘武昌鱼’……不吃你的武昌鱼，我是写不出诗来的。”
说着，他从口袋里掏出了刚写好的新诗《水调歌头》，送给了杨师傅。
诗人在游泳中有所见、有所思、有所感、有所悟。
在万里长江之上游泳横渡，是非常需要高超的技能和勇气的。毛泽东以伟人气度，自信而自由地舒展于浩淼的波涛之中，与无垠的江水，辽阔的楚天构成了一幅广大无尽的搏浪图。诗人极目眺望的“楚天”，是指楚国的天空，武昌这一带，春秋战国时期属于楚国。
诗人凭借驾驭风浪的本领，根本不怕风吹，不怕浪打，那种宽松愉快简直胜过在庭院悠闲散步的感觉。充分表现出革命家那种不把大风大浪放在眼里的心胸，那种征服大自然的气魄。
诗人即景生情，不禁想起古代哲人孔子的话，感叹流逝的岁月就像这滚滚东去的江水，勉励人民要珍惜时光，抓住机遇，把我们的祖国建设得更加美好。
如何建设好我们的社会主义祖国？放眼江上，船帆往来，龟蛇二山静穆，不由得激荡起诗人心中宏大的志愿，诗人勾勒出了两幅壮丽的画卷和宏伟蓝图：
第一幅“宏图”，就是当时正在长江“天堑”上修建的武汉长江大桥，诗人游泳时曾从刚出水的桥墩旁穿过。
在湍急的长江上架桥，将旷古以来被大江南北隔开的龟、蛇两山连接起来，这是“国民经济第一个五年计划”中的大手笔之一，也是中国桥梁史上的破天荒之举。
毛泽东曾对身边的工作人员说：“ 《水调歌头·游泳》这首词，是反映社会主义建设的。‘一桥飞架南北’，只有我们今天才做到。”
精彩还在后头！
在滔滔江面上，毛泽东奇特的思维，载着他奇特的想象，穿越了现实，穿越了历史，穿越了人与神的界限，飞到了天荒地老的长江三峡，由眼前江面上大桥工地建设的繁忙情景，联想到长江的治理和利用，因而脑海中浮现出另一幅“高峡出平湖”的更为壮观的社会主义建设蓝图。
当然，这幅三峡建设蓝图，决不是诗人兴之所至的突发“奇想”，而是几代中国人的梦想。
早在毛泽东参加“五四”运动的时候，就听说孙中山有在长江三峡拦江筑坝、防洪发电的《实业计划》。20 世纪 50 年代初，毛泽东也开始思考，如何将长江“水患”变为“水利”的问题。
1952 年 5 月，他在颁发给荆江分洪工程的军民锦旗上，题写了“为了广大人民的利益，争取荆江分洪工程的胜利” 的题词。
1953 年 2 月，他在“长江”舰的甲板上，向被他称之为 “长江王”的林一山详细询问有关长江的历史水文资料。林一山，时任长江水利委员会主任。毛泽东同林一山讨论了综合利用长江流域的水利资源问题。从而，一个修建三峡大坝和南水北调的构想，渐渐浮现在他的脑海中。
当时，毛泽东凝视着那张治理长江的规划图，举起右手，在地图上划了一个圆圈，问道：“修这么多水库，都加起来，你看能不能抵上三峡一个水库呢？”
林回答说：“抵不上。”
毛泽东指着三峡口说： “那为什么不在这个总口子上卡起来， 毕其功于一役呢？就是说先修那么一个三峡水库，怎么样？”
这是一个惊世骇俗的设问！
1954 年 11 月，毛泽东在广州讨论修改《中华人民共和国发展国民经济第一个五年计划草案（初稿）》。
在一次会议上，毛泽东说： “要把三峡工程列入计划，但按照我们现在的物力、财力，又不能列入五年计划，只能列入长期计划。我是看不到了。”这时，毛泽东对在场的邓力群说：“将来建成时，要写一篇祭文告诉我。”
如今，历史证明了毛泽东的科学预见：自 1957 年 10 月 15 日，武汉长江大桥正式通车之后， 现在长江上已有无数座 “长虹” 飞越天堑了！而被称之为 “世纪工程”的三峡大坝，从 1994 年动工，历时 12 年，于 2006 年 5 月全线建成。毛泽东 50 多年前的“三峡梦”——“高峡出平湖”，终于变成了光辉的现实！
如果在险峻的巫峡上筑起大坝，对巫山望霞峰上的神女来说，该不会有什么影响吧？而当你看到这样巨大的变化，一定会惊奇吧！诗人借神话传说中的神女出场作证，其意趣之高远，诗味之隽永，真是匪夷所思，教人拍案叫绝。
这首词作，还有一个“一盒三五牌香烟换来一幅墨宝”的故事呢。
1961 年 9 月，英国元帅蒙哥马利第二次访华。
9 月 23 日晚上，毛泽东在武昌东湖会见蒙哥马利，并共进晚餐。蒙哥马利送给毛泽东一盒“三五牌”香烟。
24 日下午，毛泽东和蒙哥马利再一次会谈，又邀请蒙哥马利去游长江。毛泽东游了一个多小时。
夜晚，蒙哥马利正准备行装，打算第二天启程回国，毛泽东前来看望。
毛泽东对他说：“为你送行，送给你一件礼物。”说着从口袋里掏出一张折叠的宣纸。
陪同人员告诉蒙哥马利： “这是主席1956年写的一首诗， 叫 《水调歌头·游泳》 。主席亲笔写了自己的诗词送给外国客人是极罕见的事情。这是主席早晨四点钟起床后写的，上面还飘着墨香呢！主席不但署了名，而且还写了‘蒙哥马利元帅’。”这幅 《水调歌头·游泳》 手书， 也许是英国迄今为止唯一的一件毛泽东书法作品。
蒙哥马利端详着遒劲有力的汉字，喜出望外，连声向毛泽东道谢，握着毛泽东的手久久没有放开。毛泽东说：“不要忘了，我们还要在长江进行游泳比赛呢 !”
如果说，《游泳》是毛泽东为了国家发展大计，要求彻底改变长江“天堑”的交通状况，变水患为水利，那么《送瘟神》则是他从人民的利益出发，要求尽快消灭威胁人民健康的疾病，改变贫穷落后的面貌，使广大农民走上幸福的康庄大道。
1958 年 6 月 30 日，在杭州西子湖畔刘庄，毛泽东坐在一张藤椅上，看着当天的《人民日报》，有一篇报道吸引了他的注意，这就是题为《第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》的长篇通讯，还同时配发了《反复斗争，消灭血吸虫病》的社论。
毛泽东仔细地看了又看，心情激动。
三年前，正值农村夏收夏种的大忙季节，毛泽东从北京出发，一路南行，调查访问，了解农民的生产生活情况。
他来到浙江的余杭地区， 看见池塘边的一株老樟树下， 一个农民仰天躺在那里，腹部鼓胀，颈部粗肿。警卫人员上前问他，那农民流着眼泪说：“好不容易盼到解放，土改分得了田地，可惜好日子不长，自己得了这‘鼓胀病’，有田不能种，成了废人！”他声泪俱下，极端难过。
毛泽东听了，心情十分沉重，对警卫人员说：“血吸虫病对人民的危害很大，一定要想法帮助人民解除苦难，一定要消灭血吸虫病！”
由于毛泽东的重视，中央血防小组和国务院卫生部，先后多次组织专家考察团去余杭、余江搞血防工作。江西省卫生厅也几次抽调医生到余江去免费为疫区人民治病。
经过多种试验，余江人民终于找到了填旧沟、开新沟，彻底消灭钉螺，根绝血吸虫病的措施。
这对毛泽东来说，无疑是天大的喜讯！
毛泽东兴奋不已，欣然作诗《送瘟神》：
七律二首
送瘟神
一九五八年七月一日
读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。
其 一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
其 二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
“送瘟神”，就是把旧时传说中散布瘟疫的恶神送走。
这首“连章体”律诗成于 7 月 1 日，恰是中国共产党诞辰 37 周年。
此时此刻的毛泽东，心情激动，以至于浮想联翩，一夜无眠。
旧社会，血吸虫病给人民带来了沉重灾难，再多的青山绿水也是枉然，即使有像三国华佗那样的名医，对小小的血吸虫也无可奈何。因为反动统治者都以榨取劳动人民的血汗为满足，根本不关心百姓疾苦，不会去治理“小虫”的问题。
由于血吸虫的危害， 成千个村庄野草丛生， 到处是衰弱不堪的病人， 粪便满地；上万个家庭萧条冷落，只听到冤死的鬼魂在哀鸣。
据 1958 年 6 月 30 日《人民日报》报道：余江县蓝田坂方圆五十里，过去由于血吸虫病为害，在近五十年内，三千多人因患血吸虫病死亡，有二十多个村庄完全毁灭，有一万四千多亩田地变成了荒野。
千村薜荔，万户萧疏，就是这种事实的高度概括。它既是疫区惨状的写照，也是旧中国广大人民受难的缩影。
这时，思绪万千的诗人，诗情插上翅膀，飞天巡河，神游大地，纵览无限宇宙，在太空中遇见牛郎。牛郎是民间之神，百姓之神。他自然关心他的家乡，打听瘟神为害的情形。那也只能回答他：时间之波尽管逝去，人民悲哀、瘟神得意的情形，仍然同你在家乡时一样，一直在继续啊！
在苦难中煎熬的人民，何时才有出头之日？
来了！毛泽东来了，共产党来了！
走了！小虫走了，灾难走了！
在社会主义社会，阳光明媚的华夏大地，到处都是春风吹动的杨柳；六亿中国人民，个个都是唐尧虞舜那样的贤能之人。
春天的蓬勃生机， 象征新中国的欣欣向荣， 与旧中国形成了鲜明而强烈的对比。毛泽东用“尧舜”来歌颂当家作主、勤劳勇敢的六亿中国人民，对劳动人民的首创精神予以充分肯定和高度赞扬。
智慧非凡的炎黄子孙，敢于战天斗地，让春雨随着我们的心意翻作波浪，让青山按照我们的愿望变为桥梁。
人民群众劈山治水，改造河山，这是何等的声威！
在高与天连的五岭山上，银锄起落，这是何等的豪情！
三河岸边，铁臂挥舞，使大地摇撼，这是何等的声势！
在大智大勇的中国人民面前，小小虫疫，何足惧哉！
这时，瘟神无路可逃，只能让我们焚化纸船，点燃蜡烛，送他“上天”！
在诗歌艺术的土壤里，浪漫主义是不会凋谢的奇葩，现实主义是永远鲜活的常青树。《送瘟神》是毛泽东诗词中，浪漫主义与现实主义相结合的又一杰作！
《送瘟神》前后两首，如同两幅对比鲜明的画卷：前者阴暗凄苦，后者春光明媚；前者沉郁悲愤，后者昂扬豪放。二者相连，又构成一个有机的整体，在强烈对比中获得良好的审美效果。
诗人把理想与现实结合，让科学与神话联姻，“坐地”“巡天”，出入古今，看大千世界，听宇宙来风，见牛郎，送瘟神，静态动化，物态人化，悲人民之所悲，乐人民之所乐，尽显奇思壮采。
1956年12月， 毛泽东曾对人说： “韩愈很会写文章， 他写的文章有两篇是好的，有一篇是《送穷文》。我们也要写《送穷文》，中国几十年才能把穷鬼送走。”
两年之后，毛泽东就写下了这两首诗歌，真可谓珠联璧合，异曲同工。
作为人民的领袖， 毛泽东不仅关心祖国的经济建设， 同样关心国防和军队建设。在他的诗词中，有一首题为《八连颂》的杂言诗，写得极具特色，诗趣盎然，民歌风味十分浓郁。
杂言诗
八连颂
一九六三年八月一日
好八连，天下传。为什么？意志坚。为人民，几十年。
拒腐蚀，永不沾。因此叫，好八连。解放军，要学习。
全军民，要自立。不怕压，不怕迫。不怕刀，不怕戟。
不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕贼。奇儿女，如松柏。
上参天，傲霜雪。纪律好，如坚壁。军事好，如霹雳。
政治好，称第一。思想好，能分析。分析好，大有益。
益在哪？团结力。军民团结如一人，试看天下谁能敌？
旧中国的上海，是资本主义腐朽思想和作风的“大染缸”。帝国主义分子曾经断言：中国共产党将在这个“大染缸”中变黑、烂掉。1949 年 5 月，中国人民解放军某部八连进驻上海最繁华的地段——南京路。经过十几年的考验，这个长居闹市的连队一尘不染，克己奉公，热爱人民，受到了群众的高度赞扬。
1963 年 4 月 25 日， 国防部发布命令， 授予该连 “南京路上好八连” 的光荣称号。这年“八一”建军节之际，毛泽东挥笔写下了《八连颂》，热情讴歌好八连的英雄事迹，颂扬他们 “拒腐蚀，永不沾” 的高贵品格。从此，一个学习好八连的热潮在全国轰轰烈烈地开展起来。
诗一开篇，就高调唱颂：南京路上的好八连的英名传遍天下。然后采用一问一答的形式， 赞扬解放军八连的干部和战士坚强的革命意志。 为什么能做到这样呢？其根本原因，就是：一切为了人民！
毛泽东早在党的七届二中全会上就告诫全党：要防止因胜利而骄傲、以功臣自居、停顿起来不求进步、贪图享乐不愿再过艰苦生活等情绪的滋长，要警惕别人用糖衣炮弹的攻击。夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。
因而，毛泽东向全党全军全国人民提出了向好八连学习的要求：“解放军，要学习。 全军民， 要自立” 。 学习和自立的目的， 就是要抵御外界的各种压力和侵蚀。诗人连用了八句以铺排的手法， 号召全国军民要做到 “八不怕” 。 做到了八不怕，我们就能战胜一切敌对势力，像参天傲霜的松柏巍然屹立在世界东方。
在接下来的诗句中，毛泽东进一步要求广大军民要“纪律好，军事好，政治好，思想好”。这样，才能分清是非，纪律严明，作风过硬，增强团结。这是全诗的重点。
最后，以“军民团结如一人，试看天下谁能敌”作为全诗的结束，警策、有力，落地有声，蕴含着深邃的革命哲理，鼓舞着几代中国军民。
《八连颂》是一曲中国共产党思想和作风建设的赞歌，是一曲人民军队革命精神和光辉形象的赞歌！
红日从韶山升起，诗魂似鲲鹏展翅。
“三十八年过去，弹指一挥间。”
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
毛泽东虽然已经离开他深深眷恋的这片热土，但他的思想，他的诗词，已经融进华夏大地，汇入中华民族的精神长河，成为民族文化的象征。岁月迁延，不会磨灭毛泽东的诗篇，时光流逝，无法掩没诗人的光辉！
在毛泽东为我们留下的巨大精神宝库中，有一部辉煌的著作叫 “毛泽东诗词” ！
数十年来，毛泽东诗词一版再版，截止 20 世纪末，已被翻译成各种民族语言文字在全世界传播。
著名诗人臧克家说： “毛泽东诗词是一座埋藏深厚的大金矿”，“不论思想性、艺术性，都达到了极高的境界，影响之大，无与伦比”，“毛泽东诗词是一个说不尽的话题”。
著名诗人贺敬之说： “毛泽东诗词是毛泽东思想的重要组成部分和艺术结晶” ；“毛泽东诗词是中国革命和建设的伟大史诗”。
著名毛泽东研究专家、曾经在毛泽东身边工作 17 年的逄先知说：“毛泽东诗词凝聚了中华民族的伟大精神和时代精神。他为当代诗词创作和革新提供了范例。”
毛泽东诗词，影响着中国，影响着世界，成为中国诗歌史乃至世界诗歌史上一座巍峨的里程碑！