蟾宫曲别友
周德清
倚篷窗无语嗟呀 [1] ，七件儿全无 [2] ，做甚么人家？柴似灵芝 [3] ，油如甘露，米若丹砂。酱瓮儿恰才梦撤 [4] ，盐瓶儿又告消乏 [5] 。茶也无多，醋也无多。七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花 [6] 。
【注释】
[1]篷窗：代指陋居。嗟呀：叹息。[2]七件儿：柴、米、油、盐、酱、醋、茶7件事。[3]灵芝：仙草。[4]撤：即“无”。[5]消乏：用完。[6]折柳攀花：“寻花问柳”，即狎妓。
【赏析】
坐在破烂的窗前，抬头屋顶漏，低头水积洼，家里柴米油盐酱醋茶等生活必需品都凑不全。柴如灵芝般珍贵、油如清晨甘露般难采取，米贵如丹砂，其他的所剩无多。生活七大件短此少彼，倒也真够贫穷。人过的是这样的日子，哪还顾得上去“折柳攀花”、放浪生活呢？
周德清乃宋代周邦彦的后人，《录鬼簿续篇》对他的评价极高。周德清对作曲、作词甚有心得，终生未出仕。
元人多亡命天涯，如周德清般的著名儒生都度日艰难，更别说其他人了。根据史载，元中期名臣吕思诚未当官之前，家境贫寒，时值旱灾，家中没米没粮，他要把自己唯一的儒袍拿去典当，妻子非常不舍。为此吕思诚曾自嘲：“典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”一个满腹经纶的书生，吃完上顿没下顿，穿的是破衣烂裤草鞋，那落魄滋味肯定不好受。文人尚且如此，更何况是普通百姓？对百姓来说，啃树皮、吃草根或许才是家常便饭。
士人之窘总是难以启齿的，所以多数人即便生活再落魄，也从未写自己吃不上饭的情况。对他们来说，宁饿死也不低头。周德清显然不这样认为。在这曲《蟾宫曲》末尾，流露出他对“气节”的鄙视：七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花？没饭吃的人还想着风花雪月，不是太不现实了吗？