鹧鸪天·博山寺作①
【题解】
这首词作于宋孝宗淳熙九年（1182）辛弃疾闲居带湖时期。辛弃疾长居带湖期间，常往来于博山，所以才会多次作赋，反复吟咏。词中开篇点明心意，然后采用层层递进，阐明归隐缘由以及归隐之乐。首先从养生处世之道点明缘由；然后阐明自己宁可归耕山野，也不依附权贵的品格，说明走向退隐的必然；最后写出与松竹花鸟为友的欣喜，表明了归耕田园山林的激情雅趣。全词语言通俗明快，挥洒自由，巧妙地烘托了仕途人情的险恶。
【原文】
不向长安路上行②。却教山寺厌逢迎③。味无味处求吾乐④，材不材间过此生⑤。
宁作我⑥，岂其卿⑦。人间走遍却归耕⑧。一松一竹真朋友⑨，山鸟山花好弟兄⑩。
【注释】
①鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”等，双调五十五字，上、下片各三平韵。博山寺：据《广丰县志》记载：“博山寺在邑西南崇善乡，本名能仁寺，五代时天台韶国师开山，有绣佛罗汉留传寺中。宋绍兴间悟本禅师奉诏开堂，辛稼轩为记。”②长安路：喻指仕途。长安：借指南宋京城临安。③厌逢迎：意思是自己往来山寺次数频繁，令山寺为之讨厌。其实只是作者的调侃之语。④味无味：语出《老子》：“为无为，事无事，味无味。”⑤材不材间：语出《庄子·山木》：“明日弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”⑥宁作我：宁愿保持自我独立的人格，只做我自己。语出《世说新语·品藻》：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我？’殷云：‘我与我周旋久，宁作我。’”⑦岂其卿：意思是何必趋炎附势猎取功名。语出扬雄《法言·问神》卷五：或曰：“君子病没世而无名，盍势诸名卿，可几也。”曰：“君子德名为几，梁、齐、赵、楚之君，非不富且贵也，恶乎成名？谷口郑子真不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。岂其卿，岂其卿。”⑧人间走遍却归耕：历尽人间沧桑，最终还是走上了回归山野躬耕之路。语出苏轼《江城子·梦中了了醉中醒》：“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。”⑨一松一竹真朋友：语出元结《丐论》：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松竹为友；座无君子，则与琴酒为友。”⑩山鸟山花好弟兄：语出杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花共友于。”
【译文】
不再向去往京都的路上奔波行走，却因为频繁往来于山寺之间，以致于让山寺感到很厌烦逢迎我的到来。在有味与无味之间追求我的生活乐趣，在有材与没有材之间度过这一生。
我宁可保持自我的独立人格做好我自己，何必为了猎取功名而去趋炎附势他人。历尽人间沧桑，最终还是走上了回归山野的躬耕之路。此刻，若论真君子，一松一竹都是我的真朋友，发自肺腑言，山花与山鸟都是我的好弟兄。