王沂孙（约1230～1291），字圣与，号碧山，又号中仙，因家居玉笥山，遂又号玉笥山人，祖籍会稽（今浙江绍兴）。工文辞，好交游。宋亡时，王沂孙曾与唐珏、周密等结社赋词，以抒亡国之悲。元世祖至元年间，王沂孙迫于无奈一度出为庆元路学正，但不久即辞官。晚年常交游于杭州、绍兴间。其辞章法缜密，颇具个性。今存有词作六十余首，辑为《碧山乐府》集，或称《花外集》。
眉妩·新月
【原文】
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜 ① ，相逢谁在香径。画眉未稳。料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹慢磨玉斧 ② ，难补金镜。太液池犹在，凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正 ③ 。看云外山河 ④ ，还老尽、桂花影 ⑤ 。
【注释】
①拜：此指妇女拜新月，为古时民俗。
②慢磨玉斧：据唐段成式《酉阳杂俎》卷一《天咫》载：太和中，郑仁本表弟与王秀才游嵩山，遇一人，言月乃七宝合成，其凸出处常有八万二千户在修补，他即其中之一，还打开包袱亮出斧头、凿子等工具。后来遂有玉斧修月的传说。
③端正：指圆月。
④云外山河：暗指辽阔的故国山河。
⑤桂花影：指月影。
【译文】
冉冉升起的新月如眉痕悬在柳梢，淡淡的月彩穿过花树，隐隐约约划破了初降的昏暝。看着这新月便生出团圆之感，闺中人更是对它深深礼拜，可我能和谁相逢在香径？看新月如秀眉还没有画完，想必是月中嫦娥还带着离恨。最叫人怜爱的是，这弯新月像一曲小小银钩，于秋夜挂着闺人的宝帘，分外清冷。
休要去问千古以来月儿的盈亏变易，可叹的是，任我慢磨玉斧，也难以修补残破的金镜。长安故都的大液池依然还在，但到处是荒芜凄凉，何人能重新赋写昔日的清景？在这故乡漫漫的长夜里，期待它破镜重圆端正地照我门庭。再看云外辽阔残破的河山，见到的还是桂花衰老旧影。
【鉴赏】
本词大致为词人在南宋亡国前后所作。从表面看，本词好似咏新月，实则是词人借咏新月抒亡国之痛。
上片重在描写新月。起首“渐新痕悬柳”三句，词人用“悬柳”的比喻、“淡彩穿花”的形容，生动地描绘了“依约破初暝”的新月初升时的柔美与清新，而“依约”二字则间接点出“月满则亏”的规律，暗示人间也如月亮一样，兴衰有定，不能逆转。“便有团圆意”三句，词人直言其对家国两团圆的期盼，其中，“深深拜”一句进一步深化了这种期盼。至此，全词的基调已由起始的清新优美转为委婉凄清。“画眉未稳”三句，词人便借嫦娥的“离恨”反衬人间的悲苦苍凉。最后，词人用“一曲银钩”形象地写出新月之纤小，用“宝帘挂秋冷”抒发自己对新月的爱怜之情。
下片重在抒发悲国之情。第一句便直接点题，让人休问“千古盈亏”，缘何？因为“月有阴晴圆缺”，“此事古难全”。暗寓面对国土沦丧，词人却无能为力的悲叹。其后，“慢磨玉斧”两句，词人化用“玉斧修月”的传说，慨叹无论玉斧怎样“慢磨”，也无法补圆“金镜”，实际上这是词人在哀叹祖国山河沦丧之后再也无法收复。“太液池”四句，词人用想象进一步强化悲伤沉痛的基调。最后“看云外山河”三句出自《酉阳杂俎》：“佛氏言，月中所有，乃大地山河影也。”即说月中的山河虽是完整无缺的，但月下的山河早已零碎不堪。悲伤怅惘之情尽显。
全词借景抒情，词境凄美，意境深远，颇具特色，是难得的佳作。