偶然作六首
其一
楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。
【校】
①密树，刘本、顾元纬本俱作“树密”。
【注】
楚狂： 《高士传》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之‘楚狂’。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。郤曲郤曲，无伤吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知无用之用也。’孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”
其二
田舍有老翁，垂白衡门里。
有时农事闲，斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下，或坐或复起。
短褐不为薄，园葵固足美。
动则长子孙，不曾向城市。
五帝与三王，古来称天子 ① 。
干戈将揖让，毕竟何者是。
得意苟为乐，野田安足鄙。
且当放怀去 ② ，行行没馀齿。
【校】
①天，一作“君”。
②放，一作“忘怀”，一作“志”。
【注】
垂白： 《汉书·杜钦传》：“诚哀老姐垂白。”师古注：“垂白者，言白发下垂也。”
短褐： 《列子》：“衣则裋褐，食则粢粝。”《淮南子·览冥训》：“裋褐不完。”高诱注：“褐，毛布，如今之马衣也。”又《齐俗训》：“必有菅屩跐踦，裋褐不完者。”高诱注：“楚人谓袍为裋褐大布。”《史记·秦始皇本纪》：“夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。”徐广曰：“短，一作‘裋’，小襦也。音竖。”《索隐》云：“赵岐曰：‘褐以毛毳织之，若马衣。或以褐编衣也。’ （短） 〔裋〕，一音竖。盖谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。”又《孟尝君传》：“士不得短褐。”《索隐》：“短音竖。竖褐，谓褐衣而竖裁之，以其省而便事也。”《汉书·贡禹传》：“裋褐不完。”师古曰：“裋者，谓僮竖所着布长襦也。褐，毛布之衣也。裋音竖。”又《叙传》：“思有短褐之亵，儋石之畜。”《晋书·潘尼传》：“披短褐，茹藜藿。”又《刘驎之传》：“拂短褐与桓冲言话。”成按：裋褐、短褐，书传两见，今人以“裋”字为正，以“短”字为讹，非也。或谓传中“短”字皆系讹写，然考岑参诗“野花迎短褐，河柳拂长鞭”，明作“短”字用矣，岂亦以此为讹耶？
园葵： 陶潜诗：“好味止园葵。”
馀齿： 《晋书·隐逸传》：“乞还馀齿，归死岱宗。”
其三
日夕见太行，沉吟未能去。
问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。
家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。
孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。
爱染日已薄，禅寂日已固 ① 。
忽乎吾将行 ② ，宁俟岁云暮。
【校】
①寂，一作“习”。
②乎，凌本作“呼”，非。
【注】
太行： 《太平寰宇记》：“太行山在怀州修武县北三十二里。”《一统志》：“太行山在卫辉府辉县西五十里，西南连怀庆府界一带，峰麓虽各有名，然总呼为‘太行’。”
沉吟： 《后汉书·曹褒传》：“昼夜研精，沉吟专思。”
奋飞： 《诗》：“静言思之，不能奋飞。”毛苌《传》：“如鸟奋翼而飞去。”
长啸台： 《晋书》：“阮籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎山谷，乃登之啸也。”《太平寰宇记》：“怀州修武县有天门山，今谓之百家岩，在县西北三十七里，以岩下可容百家，因名。上有精舍，又有锻灶处，传云嵇康所居。《图经》云：百家岩有刘伶醒酒台、孙登长啸台、阮氏竹林、嵇康淬剑池，并在岩之左右。”《一统志》：“苏门山在卫辉府辉县西北七里，一名百门山。啸台在百门山上，即孙登隐居长啸之所。”
爱染： 《大般若经》：“于妙欲境，心不爱染。”
禅寂： 《维摩诘经》：“一心禅寂，摄诸乱意。”
忽乎： 《楚辞》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。”
岁云暮： 《古诗》：“凛凛岁云暮。”
其四
陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，倘有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。 ①
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负 ② 。
兀傲迷东西，簔笠不能守。
倾倒彊行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇 ③ ？
【校】
①《河岳英灵集》作“白衣携觞来，果不违老叟”。
②负，顾元纬本、凌本俱作“有”。
③妇，顾元纬本、凌本俱作“帚”，非。
【注】
陶潜： 《宋书》：“陶潜性嗜酒，家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。为彭泽令，郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职。”
白衣： 见四卷“陶潜菊”注。
斟酌： 陶潜诗：“过门更相呼，有酒斟酌之。”
奋衣： 《世说》：“郭林宗奋衣而去。”
兀傲： 陶潜诗：“规规一何愚，兀傲差若颖。”
家中妇： 成按：渊明《与子书》曰“尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子”云云，右丞所谓“肯愧家中妇”者，正隐括此语也。顾元纬改“妇”字作“帚”字，且云：实用《汉纪》“家有敝帚”语，诸本作“家中妇”，虽“帚”、“妇”同韵，恐义不可解，今据《汉纪》改作“帚”。非也。或以渊明有“邻靡二仲，室无莱妇”之语，谓渊明安得有贤妇而愧之？考《南史·陶潜传》：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”不可谓无贤妇也。其云“室无莱妇”者，当是翟卒之后，故云，不得据此作证。且“肯愧家中帚”较之“肯愧家中妇”，不更难解乎？
其五
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
黄金买歌笑，用钱不复数。
许史相经过，高门盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。
读书三十年，腰下无尺组 ① 。
被服圣人教，一生自穷苦。
【校】
①下，一作“间”。
【注】
箜篌： 《释名》：“箜篌，此师延所作，靡靡之乐也。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也。师涓为晋平公鼓焉。郑、卫分其地而有之，遂号郑卫之音，谓之淫乐也。”刘昫《唐书》：“箜篌，汉武帝使乐人侯调所作，以祠太乙。或云侯辉所作，其声坎坎应节，谓之‘坎侯’，声讹为‘箜篌’。或谓师延靡靡之乐，非也。旧说亦依琴制，今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。”
邯郸舞： 刘劭《赵都赋》：“狄鞮妙音，邯郸才舞。”
轻薄儿： 沈约诗：“洛阳繁华子，长安轻薄儿。”
斗鸡： 《庄子》：“纪渻子为王养斗鸡。”陆德明注：“王，齐王也。”
许史： 《汉书》：“上无许史之属。”应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。”师古曰：“许氏、史氏有外属之恩。”
四牡： 《诗》：“四牡孔阜。”
昂藏： 陆机《孝侯周处碑》：“汪洋延阙之旁，昂藏寮寀之上。”
邹鲁： 《史记》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼。”
其六 ①
老来懒赋诗，惟有老相随。
宿世谬词客 ② ，前身应画师。
不能舍馀习，偶被世人知 ③ 。
名字本皆是，此心还不知 ④ 。
【校】
①《万首唐人绝句》采“宿世谬词客”四句作一绝，题曰《题辋川图》。
②宿世，《唐诗纪事》作“当代”。
③世，《万首唐人绝句》、《唐诗纪事》俱作“时”。
④叠用二“知”字，疑误。
【注】
馀习： 《维摩诘经》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复馀习。”