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王维《赠东岳焦炼师》原文、注释

赠东岳焦炼师

先生千岁馀 ,五岳遍曾居。

遥识齐侯鼎,新过王母庐。

不能师孔墨,何事问长沮。

玉管时来凤,铜盘即钓鱼。

竦身空里语,明目夜中书。

自有还丹术 ,时论太素初。

频蒙露版诏,时降软轮车。

山静泉逾响,松高枝转疏。

支颐问樵客 ,世上复何如?

【校】

①岁,《文苑英华》作“载”。

②还丹,一作“丹砂”。

③支,《文苑英华》作“搘”。

【注】

炼师: 《唐六典》:“道士修行有三号:其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰律师。其德高思精,谓之炼师。”故当时凡称学道者,皆曰炼师云。

五岳: 《说苑》:“五岳:太山,东岳也;霍山,南岳也;华山,西岳也;恒山,北岳也;嵩山,中岳也。”

齐侯鼎: 《史记》:“李少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而按其刻,果齐桓公器。一宫尽骇。”

王母庐: 曹植诗:“驱风游西海,东过王母庐。”

铜盘: 《后汉书》:“左慈,字元放,少有神道。尝在司空曹操坐。操从容顾众宾曰:‘今日高会,珍羞略备,所少吴松江鲈鱼耳。’元放于下坐应曰:‘此可得也。’因求铜盘贮水,以竹竿饵钓于盘中,须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑,会者皆惊。操曰:‘一鱼不周坐席,可更得乎?’放乃更饵钓沉之,须臾复引出,皆长三尺馀,生鲜可爱。操使目前鱠之,周浃会者。”

竦身: 《淮南子》:“若士举臂而竦身,遂入云中。”葛洪《神仙传》:“班孟者,不知何许人。能飞行终日,又能坐空虚之中,与人言语。”

明目: 《抱朴子》:“或问明目之道,抱朴子曰:能引三焦之升景,召大火于南离,洗之以明目,熨之以阳光,及烧丙丁洞视符,以酒和洗之,古人曾以夜书也。”

还丹: 《抱朴子》:“若取九转之丹,内神鼎中,夏至之后,爆之鼎热,翕然煇煌,俱起神光五色,即化为还丹。取而服之一刀圭,即白日升天。”

太素: 《列子》:“太素者,质之始也。”《白虎通》:“先有太初,后有太始。形兆既成,名曰太素。混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判。”

软轮车: 《后汉书·明帝纪》:“尊事三老,兄事五更。安车软轮,供绥执授。”章怀太子注:“安车,坐乘之车;软轮,以蒲裹轮。”蔡邕《独断》:“使者安车软轮送迎而至其家。”