敕赐百官樱桃

芙蓉阙下会千官，

紫禁朱樱出上兰。

总是寝园春荐后 ^① ，
非关御苑鸟衔残。

归鞍竞带青丝笼，

中使频倾赤玉盘。

饱食不须愁内热 ^② ，
大官还有蔗浆寒 ^③ 。

【校】

①总，《文苑英华》作“才”。

②愁，《文苑英华》作“忧”。

③蔗，《文苑英华》作“柘”。

【注】

【原注】 时为文部郎中。

文部： 《唐书·百官志》：“吏部郎中二人，正五品上。”“天宝十一载改吏部曰文部，至德二载复旧。”

芙蓉阙： 车 诗：“重关如隐起，双阙似芙蓉。”庾信诗：“长虹双瀑布，圆阙两芙蓉。”

紫禁： 谢庄《宣贵妃诔》：“收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”吕延济注：“紫禁即紫宫，天子所居也。”

朱樱： 左思《蜀都赋》：“朱樱春熟。”颜师古《汉书》注：“樱桃，即今之朱樱也。《礼记》谓之含桃，《尔雅》谓之荆桃。”《本草图经》：“樱桃其实熟时，深红色者谓之朱樱；紫色，皮里有细黄点者谓之紫樱。”

上兰： 《三辅黄图》：“上林苑有上兰观。”

寝园： 寝，寝庙；园，园陵也。《三辅黄图》：“孝文太后、孝昭太后皆有寝园。”《演繁露》：“古不墓祭，祭必于庙，庙皆有寝，故也。凡庙列诸寝前，寝则位乎庙后，以象人君之前朝后寝也。凡寝之有衣冠、几杖象生之具者，即在庙之寝也。秦人始于墓侧立寝，汉世因之，诸陵皆有园寝。”

春荐： 成按：《月令》：“仲夏之月，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。”《淮南》、《吕览》诸书皆同。唐李绰《岁时记》云：“四月一日，内园进樱桃，寝园荐讫，颁赐百官各有差。”亦是孟夏事。惟《汉书·叔孙通传》云：“古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”师古曰：“《礼记》曰：‘仲春之月，羞以含桃，先荐寝庙。’即此樱桃也。今所谓朱樱者是也。”右丞诗中用“春荐”字，当是其时虽四月一日，而节令未改，尚在暮春，否则因师古之注而误也。

鸟衔： 高诱《吕氏春秋》注：“含桃，樱桃，莺鸟所含食，故言含桃。”《史记索隐》：“张揖云：樱桃一名含桃，《吕氏春秋》云‘莺鸟所含，故曰含桃。’《尔雅》谓之荆桃也。”

青丝笼： 《陌上桑》古辞：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。”

赤玉盘： 《艺文类聚》：“史云：后汉明帝于月夜宴群臣于照园，太官进樱桃，以赤瑛为盘，赐群臣。月下视之，盘与樱桃同色，群臣皆笑云是空盘。”

内热： 《食疗本草》：“樱桃食多无损，但发虚热耳。”

蔗浆： 《楚辞》：“臑鳖炮羔，有柘浆些。”王逸注：“柘，藷蔗也。取藷蔗之汁为浆饮也。”《汉书·礼乐志》：“泰尊柘浆析朝酲。”应劭注：“柘浆，取甘柘汁以为饮也。柘与蔗同。”

同咏

右补阙 崔兴宗

未央朝谒正逶迤，

天上樱桃锡此时。

朱实初传九华殿，

繁花旧杂万年枝。

全胜晏子江南橘 ^① ，
莫比潘家大谷梨。

闻道令人好颜色，
《神农本草》自应知。

【校】

①全，诸本皆作“未”，非是，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》作“全”。

【注】

逶迤： 成按：《说文》：“逶迤，袤去之貌。”从移尔切。 《韵会》：“逶迤行貌。”从唐何切。皆与本韵不合，且义亦难通，当是“委蛇”之讹，作委曲自得解为是。

九华殿： 《博物志》：“西王母遣使乘白鹿，告帝当来，乃供帐九华殿以待之。”《初学记》：《洛阳宫殿簿》有九华殿。

晏子橘： 《说苑》：“晏子将使荆，荆王闻之，谓左右曰：‘晏子，贤人也。今方来，欲辱之，何以也？’左右对曰：‘为其来也，臣请缚一人，过王而行。’于是荆王与晏子立语，有缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’王曰：‘齐人固盗乎？’晏子反顾之，曰：‘江南有橘，齐王使人取之，而树之于江北，生不为橘，乃为枳。所以然者何？其土地使之然也。今齐人居齐不盗，来之荆而盗，得无土地使之然乎？’荆王曰：‘吾欲伤子，而反自中也。’”

大谷梨： 潘岳《闲居赋》：“张公大谷之梨。”刘良注：“洛阳张公居大谷，有夏梨，海内惟此一树。”

好颜色： 陶弘景《名医别录》：“樱桃调中益脾气，令人好颜色，美志。”