和郭主簿二首

【原文】

其一

蔼蔼[1]堂前林，中夏[2]贮清阴。凯风[3]因时来，回飙[4]开我襟。息[5]交游闲业[6]，卧起弄书琴。园蔬有馀滋，旧谷[7]犹储今。营己[8]良有极，过足非所钦。舂秫[9]作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪[10]。遥遥望白云[11]，怀古一何深！

其二

和泽周[12]三春[13]，清凉素秋节。露凝[14]无游氛，天高风景澈。陵岑[15]耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀[16]，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。衔觞念幽人，千载抚尔诀。检素[17]不获展，厌厌[18]竟良月。

【注释】

[1]蔼蔼：茂盛的样子。

[2]中夏：仲夏。

[3]凯风：南风。《诗经·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”

[4]回飙（biāo）：回风。

[5]息交：停止郊游。

[6]闲业：正典以外的闲书。

[7]旧谷：见《论语·阳货》：“旧谷既没，新谷既生。”

[8]营己：经营自己的生活。

[9]秫（shú）：一种高粱，多用于酿酒。

[10]华簪：华贵的发簪。这里比喻华冠，指做官。

[11]白云：双关语，一则本义，再则代指古时仙人。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙。乘彼白云，至于帝乡。”

[12]周：遍历。

[13]三春：农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称“三春”。

[14]露凝：露水凝结为霜。曹丕《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”“露凝”的含义及意境与之相似。

[15]陵岑（cén）：山峰。

[16]开林耀：给树林增加光彩。

[17]检素：检点素志，回归初心。

[18]厌厌：安静。

【译文】

其一

堂前树木很茂盛，而仲夏时节藏着一片荫凉。南风随季节而来，回风吹开了我的胸襟。停止交流，看正典以外的闲书，随时以书琴为乐，并不刻意钻研。园中蔬菜格外新鲜，以前的粮食一直放到今天。经营好自己的生活已然绰绰有余，过分地追求物质生活于我而言并不可取。舂好软糯的高粱以酿美酒，等美酒酿成后我自会慢慢品尝。幼子戏弄在侧，呀呀学语还没有成音。生活是多么地纯真快乐，哪里想着做官的事情呢？遥望着天空的白云，思念着帝乡，深深地感受到先贤在我的身边。

其二

三春和泽，雨水条顺，而秋来一片清凉。露水凝结成霜，似乎少了几分游赏的氛围，天空高远而清气爽朗，景色澄明但却萧条。山峰秀美，高高耸立在云间，远远地看确然很是奇绝。芬芳的菊花为林中增光添彩，岩上的青松排成一列。它们有着这种秀美的芳姿，在风霜中傲然独立。一边喝酒，一边想着，自古洎今的隐士都效仿松菊之法，遗世独立，卓尔不群。想想我平时的情志得不到舒展，只能安然静居，辜负了这美好的季节。

【赏析】

题目中的“郭主簿”已不可考。主簿，州县主管簿书一类的官。郭主簿应当是诗人的朋友。

两首诗作的日期也不好确定。不过通过那句“弱子戏我侧，学语未成音”来判断，假设作者小儿子陶佟此时两岁，那么第一首诗应作于公元396年。两首诗描写的季节不同，风格类似，且第二首诗以“检素不获展，厌厌竟良月”结尾，说明作者的怀大才而不遇的心境与第一首类似。如果第二首诗作于再度出仕之后，对此他应该有所感慨——哪怕晋室尚未覆灭，刘裕也应该权倾朝野。但是我们在第二首诗中没有发现这方面的愤慨诗句，因而可以判断，这两首诗应同作于第一次归隐之后。因为作者没言明哪一年，但从第二首诗的开头“和泽周三春，清凉素秋节”，可以看出是从暮春到深秋的过程，所以两首诗应作于同一年。

首先我们看第一首。“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”，顿时给读者以盛夏中的习习凉意。这里一个“贮”字用得绝妙，好像中夏时堂前的林荫贮存了很多的阴凉，使人联想到林子的繁茂和林下的清凉。

“凯风因时来，回飙开我襟”，这里的“凯风”意指南风，对应着夏季。这意味着此时刚过春天，正是大地一片葱绿，万物孕育果实的时候。“息交游闲业，卧起弄书琴”，一切都如此的安静和美好。

岁月静好是需要物质基础的。“园蔬有馀滋，旧谷犹储今”，说明当时陶渊明还是一个富足的农民，无论是物质还是精神上的。不过陶渊明显然并不满足于吃饭问题，他认为“营己良有极，过足非所钦”，经营好自己的生活已然绰绰有余，过分地追求物质生活于我而言并不可取。在这里我们能感受到诗人几乎没有物质基础干扰的岁月静好。

“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”，一种恬适的生活场景跃然纸上。

“弱子戏我侧，学语未成音”，天伦之乐融入了自然之乐，为诗作注入一分悦纳和安详。“此事真复乐，聊用忘华簪”，华簪，代指出仕做官，也可以代指尘世特别是官场上的浮华与喧闹，代指一切打扰诗人描述的这一安宁氛围的事物。

最后两句堪称点睛之笔，“遥遥望白云，怀古一何深”。如注释所言，白云也代指古时的仙人，最后一句也暗示了本诗的指向是逍遥忘我的道家，而“一何”二字，则又显出作者对于追求忘我境界是汲汲于斯的。

第一首诗描写春夏之交的场景。首先描写安静清新的景物，再描写自己充足的食物，继而将天伦之乐融入自然的大快乐大自在之中。最后以一句深沉的“遥遥望白云，怀古一何深”结尾，给读者以宏大而不突兀、深沉而不失悠然的感觉。

第二首则描写了深秋时节萧条肃杀的景象。

“和泽周三春，清凉素秋节”，可以推断出这两首诗是前后呼应的。首先，这一句就很自然地从第一首过渡到了第二首。下面开始正式描述诗人眼中的秋天：“露凝无游氛，天高风景澈。陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列”，这儿的美指高远，宁静，从容，恬淡。

作者总结道，菊花和松树“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。联想到自身，就有了“衔觞念幽人，千载抚尔诀”，一边喝酒，一边想着，从古至今，隐士都效仿松菊之法，遗世独立，卓尔不群。但是“检素不获展，厌厌竟良月”，想想我平时的情志得不到舒展，只能安然静居，辜负了这美好的季节。

欧阳修的《秋声赋》结尾处总结道：“嗟夫！草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵：百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精；而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，欲与草木而争荣？”这段话可能某种意义下补充了陶渊明的感受。处江湖之远则忧其君，与居庙堂之高则忧其民，可能分别代表了陶渊明与欧阳修的心境。