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陶渊明《五柳先生传》原文、注释、译文、赏析

五柳先生传

【原文】

先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留[1]。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空[2],晏如也[3]。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”极其言,兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志。无怀氏[4]之民欤?葛天氏[5]之民欤?

【注释】

[1]曾(zēng)不吝情去留:没有舍不得离开。

[2]箪瓢屡空:化用《论语·雍也》:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

[3]晏如:安然的样子。《史记·司马相如列传》:“及臻厥成,天下晏如也。”

[4]无怀氏:传说中的远古帝王名。《管子·封禅》:“昔无怀氏封泰山。”

[5]葛天氏:传说中的远古帝王名。《史记·司马相如传》:“奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌。”

【译文】

先生不晓得是什么地方的人,也不清楚他姓甚名谁。只是因为他的住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为他的别号了。他安静少话,不爱慕荣华利禄。喜欢读书,不在一字一句的解读上过分深究,每当对书中的内容有所领悟的时候,他就会高兴得忘记吃饭。他生来喜爱喝酒,家里穷得经常没有酒喝,亲戚朋友知道他的这种境况,准备了酒叫他去喝,他只要去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝个大醉,喝醉了就直接回家,说走就走,没有什么舍不得离开的。简陋的房子里空空荡荡,遮挡不住寒风和烈日。粗布短衣上打满了大小补丁,饭篮水瓢经常是空空的,可是他还是从容不迫安然自得。常常写文章来自我娱乐,稍微能透露出他的一些志趣。从不把得失放在心上,想以这种方式过完自己的一生。

赞语说:黔娄的妻子曾经这样说过:“不为贫贱困苦而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生这一类人吧?边喝酒边作诗,因为抱定自己的志向而感到无比的快乐。他是上古无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

【赏析】

这篇文章作于公元410年,陶渊明四十六岁。

很多人认为这是他的自传,但笔者想,与其将这篇文章理解为一篇自传,不如理解为一种向往逍遥的人格与精神力量,此后的《九日闲居》《饮酒》组诗等诗文中,我们看到在接下去的十多年里,他将这种精神付诸实践了。

“先生不知何许人也”,不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,一句话就把五柳先生排除在名门望族之外。晋代是门阀制度最为严苛的时代,显然五柳先生与这种时风背道而驰,这就暗示五柳先生拥有和世俗不相融的个性。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随随便便地用家前院后最常见最低贱的柳树取了一个字号,可见五柳先生的率真质朴。五柳先生生活贫穷,可以想见他的屋舍一定也很简陋,这五棵柳树围绕着宅子,会有那么一点淡雅、清丽的色彩。所以从五柳为号可以看出,五柳先生自由自在率真傲岸的性格。

接着过渡到对五柳先生的禀性志趣、生活、性格的叙写。因为不追求荣利,所以就闲,就静,不说违心话,不巴结逢迎。但闲静少言,不等于没有追求。“好读书,不求甚解”,读书是为了享受精神上的快乐,不是为了炫耀或博取功名,“每有会意,便欣然忘食”。所以五柳先生的读书是纯粹的,没有任何功利的。

五柳先生好酒而不得。亲朋故旧款待他,他也不客气,“造饮辄尽,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留”,可见他的嗜酒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。他毫无拘束,去了就喝,喝了必醉。不矫情不造作,领情,率性而为。这样老小孩一样的五柳真是可爱啊。

接着写五柳先生的安贫与著文。“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空”。屋漏衣破食物不足,但安然自得。

“赞曰”后的总结加深了这种安贫乐道君子固穷的信念。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”表达了陶渊明对淳朴的上古社会的向往之情;同时也是对当时黑暗现实的针砭与嘲讽。这些前后照应,总结并升华了全篇。