有太多杂念的人是不适合读书的，读书需要心无旁骛，只有这样才能做到读有所得。读书需要用心，这是人的一种常态，也是很多人在读书时下意识就会有的心理。当读者们打开不同的书时，他们就如同进入了不同的城堡，没有它们的允许，别人是进不来的，他们也出不去。
读书，是需要用“心”来读的。有些人只有懂得用心读书的时候，才会不断地反思自己，不断地推己及人，只有这样他们才会在书中找到那些亘古不变的东西。只有这样才能打开一个陡然开阔的世界，才算是真正找到书中的精髓。在钱先生看来，他所求的便是这上下几千年，纵横几万里，一切文明现象所共有的诗心、文心与人心。
读书需要讲究“心法”。它不限于篇章字句，更需要用一双慧眼来领悟字里行间所蕴藏的诗心和文心，以此来发现书中所蕴含的精髓。我们应该就像钱先生那样，深刻地体味人生，将个人经历和前人书中阐明的道理结合起来，写出一本属于自己的精彩大书。
钱先生在《管锥编》中引用了一个晋代人讲过的话，他说，有一个方子能让人目明，延年益寿。第一条就是要“损读书”，即少读书；第二条是去掉私心杂念；第三是要经常反省自己；第四是尽量少看让人眼花缭乱的东西；第五是早上晚起床；第六是夜里早睡。这段话是针对手不释卷、夜以继日的读书人而言。钱先生又引法国剧作家费尔丁剧本中人物的话：“天下伤眼睛的事，莫过于读书了。我曾经想读遍法国小说，没想到几个月才读了十分之一二，而视力已大不如前，以至于不能向女人目送秋波了。”看来，无论中外，读书人的心意相通，这两段话，不知说出了多少读书人的心声。
在给朋友诗稿所作的序言里，钱先生说，读书一定要深思熟虑，将书中所见到的东西化为自己的所有物。沟通古今中外，化书本知识为性灵体悟，正是钱先生的读书心法。可见，读书不仅仅是在用眼睛读，而是需要用心来读。
无论时代变化多么快，生活节奏变化多么紧张，人的精神总有相通之处。这就好像我们能够体会到“有朋自远方来，不亦乐乎”孔夫子的会心微笑，能够感知宝玉和黛玉为自己的爱情扼腕叹息，能够在周围的生活中找到莫里哀剧本中的伪君子达尔杜弗的影子一样。
古人曾说：“《书》者，尧、舜、禹、汤、文武、周公之精神心术尽寓其中，观《书》若不求其心所在，夫何宜！然欲求古人之心，必先求吾心，乃可见古人之心。”这句话的意思就是说，读书的人需要先明确自己的想法，了解自己读这本书的初衷，才能够了解古人的心思，才能真正读懂古人写书的真正的想法。
其实，钱先生向我们阐述的是一个简单而朴实的道理，这便是要用心来对待自己的人生。读别人的人生，我们是旁观者，也许只会被对方的点点滴滴所感动，但是在“读”自己的人生时，就需要清醒的头脑，因为我们是最直接的参与者。人生的路，从来不会一帆风顺。那些风霜、挫折与失败，往往不期而遇。但是真正决定我们未来生活的，只有我们自己的态度。
勇敢的人，他们有着一颗勇敢的心。在面对人生的时候，能够以自己最勇敢的姿态来面对自己人生所遭遇的不幸。这个世界上再坚强的人，也有软弱的一面，再勇敢的人，也有胆怯的时候。谁的身上没有软肋？谁的眼前没有盲点？人总有缺陷。人生最重要的是要扬长避短，正视自己的短处，发挥自己的长处。用心发现自己的闪光点，就可以面对所有的困难而无所畏惧。
读书需要用心来读，人生则需要用心来面对。我们通常说的阅读人生，更多的是需要体会人生。所谓的万事如意，不过是每个人的一种愿望，一种向往罢了。不要沉湎于过去的烦恼，那些过去的经历，无论是好还是坏，都不应该让它们继续影响我们现在的生活，不要整天沉浸于过去，而忽视当下与未来。在笔者看来，生活其实是美好的，做一个有心人，用心来感知生命中的每一天，你会发现自己世界其实并非那么艰难。