游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
作于孝宗乾道三年(1167)，因符离之败落职居乡时，是一首纪游之作。当时陆游居住在绍兴西郊镜湖畔之三山，题中之村即在三山西面。
首联通过热情待客，写丰年农家的快乐。这不是一般意义上的好客，而是所谓“穰岁之秋，疏客必食”。在语气上，则描摹农家留客口吻，与“故人具鸡黍，邀我至田家”的纯叙述不同，上句带几分自谦、下句带几分自炫，维妙维肖地反映出农家衷心的喜悦。
次联写到村的经过。与“绿树村边合，青山郭外斜”的纯写景不同，在写景中寓有生活哲理。“山重水复”两句首先来自水程实感，所谓“舟行若穷，忽又无际”(柳宗元)，而且还象征着事物在发展过程中，经常会遇到暂时的困惑或停滞的阶段，然而只要继续探索，经过一阵徘徊，总会有豁然开朗的时候。前人写到类似生活实感的人不少，如王维“遥爱云木秀，初疑路不同。安知清流转，忽与前山通”、耿湋“花落寻无径，鸡鸣觉有村”、强彦文“远山初见疑无路，曲径徐行渐有村”、王安石“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”等等，但都是着重叙述这种生活经验，没有一个写得象陆游这样富于理趣。用“山重水复”来写“疑无路”，以“柳暗花明”(出武元衡诗)来写“又一村”，不但对仗工稳，而且概括性强、象征性显。大有“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的味道。流水对的形式，又赋予诗句以灵动之气。
三联写山西村人群众“社会”活动，以节日气氛，更为具体生动地写出了好年头带来好兆头，为孟浩然《过故人庄》所无。“春社”是古代农村祭祀土地神和五谷神的节日，村民吹吹打打，群众追随围观，名为娱神，实亦自娱。“衣冠”是人的精神面貌的反映，诗人抓住“简朴”的特征，就写出了淳朴节俭、不事华摩的劳动人民的本色。
末联写告别语，与《过故人庄》略近。但这里表现的是对村民在感情上的认同，也就是说在感情上打成一片。作为一个士大夫，是十分难能可贵的。这也是陆游爱国主义思想的一个重要组成部分。
诗不但思想境界、情感内容明朗健康，而且富于理趣，留意民俗，语言精练、清新、流畅，在唐宋七律中是独具特色的佳作。