扶风豪士歌
【题解】
此诗当作于唐玄宗天宝十五年（756年），时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地，在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿，他名叫窦嘉宾，李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”，此人性情豪爽而好客，因此，李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来，受到盛情款待，为了表示感谢，也借此抒怀，即席写成此诗，并借以倾吐自己的怀抱。
诗分三层：前四句叙事，写世乱的时代背景；中十六句主写豪士；后九句自书胸臆，并激励豪士为国家时局动荡而贡献力量。全诗既沉着顿宕，又气概非凡，前后三层都是抒情，衔接无痕，用典精审，纵横捭阖，极其丰富了诗的内涵。
【原文】
洛阳三月飞胡沙①，洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血②，白骨相撑如乱麻③。
我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊④。
东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。
梧桐杨柳拂金井⑤，来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。
作人不倚将军势⑥，饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时⑦，开心写意君所知。
堂中各有三千士，明日报恩知是谁？
抚长剑，一扬眉⑧，清水白石何离离。
脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟。
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心⑨。
【注释】
①胡沙：胡尘，指安禄山叛军。飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
②“天津”句：天津，桥名。天津桥，在县北四里。隋大业元年初造此桥，以架洛水，田入缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之？为天汉之津”，故取名焉。故址在今洛阳西南洛水上。波赤血：流水为血色染红，比喻胡兵杀人之多。
③“白骨”句：谓尸首遍地之意。天宝十四年（755年）十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
④道路赊：道路长远。赊：远。
⑤金井：井口有金属之饰者。
⑥“作人”句：作人，为人。辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不倚仗权势。
⑦原尝春陵：指战国时四公子，即赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
⑧“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
⑨“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
【译文】
暮春三月，洛阳城内外，胡兵奔突，胡沙飞扬。猖狂凶悍的安史叛军害得城中的百姓怨声连天，哀号不绝，令人痛断肝肠。
天津桥下，流水被鲜血染成红色，如同呜咽的血泪汩汩流淌。郊外腐尸遍野，骇人的白骨杂乱地相互撑起，如乱麻一样堆积成山。
到处兵荒马乱，我也只能奔迁东南方向的吴越一带避难。谁料想，逃难之人多得如同天上浮云一样，通向四面八方曲折遥远的道路都被拥挤的人群所堵塞，无法通行。
次日早上，旭日东升，那一抹朝阳惊起了一群乌鸦的聒噪。城门大开，逃难的人们就像被扫起的落花一样，四处飘散开去。
来到吴地，正是梧桐初发之时，柔软的杨柳枝条轻拂着雕饰华丽金边的井栏。美景如画，人心自然就欢畅，我应邀来到扶风豪士衙醉饮一场。
扶风豪士性情豪爽，堪称天下奇人，他与我意气相投又相互仰慕，我们的情谊深厚如青山般不可更移。他磊落为人，从来不倚仗将军权势；他豪情好客，开怀畅饮起来，哪里还顾及什么尚书权贵的身份。
他端出精美的雕盘，装满丰盛的菜肴，招待众位宾客，席间，吴歌赵舞随着音乐翩翩而起，长长的舞袖荡起香风阵阵飘飞。
忽然想起了战国时期的原、尝、春、陵四公子，他们打开胸怀，真诚待人美名传扬之事你一定听说过。他们堂中食客各自有三千多，然而有朝一日挺身出来报达恩情的又有谁呢？
我手执利剑，横眉竖挑，胸怀坦荡，磊落光明，是何等地清澈如水啊；我脱下帽子，恭敬地对你微笑；我与你开怀对饮，为你唱吟诗句，是何等欢乐啊。我之所以没像张良那样跟随赤松子归隐而去，是因为敌未退、功业尚未成就。你也应当像沂水桥上黄石公那样，明了我的志向，深知我心。