远别离
李白
远别离，古有皇英之二女;乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦?日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是?帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
屈大均称李白乐府“篇篇是楚辞”，未必然，但本篇既类《离骚》，却又具有李白自己的风格。本篇依据有二，一是传说(《水经注·湘水》等)相传舜南巡死于苍梧之野，娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹尽斑，人称湘妃竹。或言二妃从征，溺死于湘水，神游洞庭之渊、潇湘之浦。二是《竹书纪年》(晋太康中有盗发魏襄王冢，得竹书，中有纪年十三篇，记夏以来至周幽王历史，相传为魏国史书)谓：“昔尧德衰，为舜所囚也”，本篇云“舜野死”，似亦失权所至，盖连类及之耳。
此诗见收于殷璠《河岳英灵集》，为安史之乱以前作，但与酿乱情势相关，可能作于天宝十二载(753)李白北上观察到乱象以后，大约与《北风行》为同期所作。全诗闪烁其辞，大意是说：说到远别离啊，就不能不提到皇、英这两位帝女，——为什么不提到舜?盖舜已先野死也，——她们最后的归宿乃在洞庭之南、潇湘之浦。海水直下万里深，但比起她们的悲苦也就不算深了(“谁人”句一作“人言不深此离苦”)。“海水”一句来得似乎突兀，从比义而言则又很自然;同时这“海水”就是湖水的一转语。从此，洞庭湖上就笼罩着一层悲剧气氛：“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”，二句大类楚辞《山鬼》境界。
以下不再咏别离之苦，转而追究别离的原因。诗人一针见血地指出，是因为大权旁落的缘故，所谓“尧为匹夫不能治三人”。劈头先感叹一句：哎，我说这些又有何用?说了也白说。接下来“皇穹”二句从《离骚》“荃不察余之忠诚兮，反信谗而瓘怒”来。又正如屈子忠心难改，骨鲠在喉，白说还要说。“尧舜当之(亦禅禹)”的“之”，指的是一种局面，亦即君失权而权归臣的局面。萧士赟以为系就天宝中政权归于李林甫、杨国忠，兵权归于安禄山等立言。由于大权旁落，最后舜帝便落得死无葬身之所，九疑山就象一个大的迷宫，找不到舜的孤坟所在。“帝子泣兮”以下遥接篇首继写帝子远别离之苦。“苍梧山崩湘水绝”犹言“石头开花马生角”，合末二句而言，即《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”意。此诗虽不为马嵬之变而写，但却不幸而言中，不数年间，唐玄宗就亡命入蜀，与贵妃重演了一出远别离的悲剧。只不过死去的是妃子，痛哭的是皇帝。
本篇就神话取材、气氛烘托、地域空间、句法措辞而言都与楚辞有明显的承继关系，但也有非楚辞的长短句，出自汉乐府《铙歌》，故是李白面目。