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郭沫若《匪徒颂》诗文赏析

匪徒颂

匪徒有真有假。

庄子·胠箧》篇里说:“故跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,智也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。’”

像这样身行五抢六夺,口谈忠孝节义的匪徒是假的。照实说来,他们实在是军神武圣的标本。

物各从其类,这样的假匪徒早有我国的军神武圣们和外国的军神武圣们赞美了。小区区非圣非神,一介“学匪”,只好将古今中外的真正的匪徒们来赞美一番吧。

反抗王政的罪魁,敢行称乱的克伦威尔呀!

私行割据的草寇,抗粮拒税的华盛顿呀!

图谋恢复的顽民,死有余辜的黎塞尔(菲律宾的志士)呀!

西北南东去来今,

一切政治革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

鼓动阶级斗争的谬论,饿不死的马克思呀!

不能克绍箕裘,甘心附逆的恩格斯呀!

亘古的大盗,实行“布尔什维克”的列宁呀!

西北南东去来今,

一切社会革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

反抗婆罗门的妙谛,倡导涅槃邪说的释迦牟尼呀!

兼爱无父、禽兽一样的墨家巨子呀!

反抗法王的天启,开创邪宗的马丁路德呀!

西北南东去来今,

一切宗教革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

倡导太阳系统的妖魔,离经叛道的哥白尼呀!

倡导人猿同祖的畜牲,毁宗谤祖的达尔文呀!

倡导超人哲学的疯癫,欺神灭像的尼采呀!

西北南东去来今,

一切学说革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

反抗古典三味的艺风,丑态百出的罗丹呀!

反抗王道堂皇的诗风,饕餮粗笨的惠特曼呀!

反抗贵族神圣的文风,不得善终的托尔斯泰呀!

西北南东去来今,

一切文艺革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

不安本分的野蛮人,教人“返自然”的卢梭呀!

不修边幅的无赖汉,善与恶疾儿童共寝的丕时大罗启呀!

不受约束的亡国奴,私建自然学园的泰戈尔呀!

西北南东去来今,

一切教育革命的匪徒们呀!

万岁!万岁!万岁!

1919年末作

导读

1919年,中国处于五四时期。新思想、新思潮、新主义,层出不穷。郭沫若作为五四时期极具浪漫主义色彩的诗人,他对个性的解放、自由的追求高调执着,独步文坛。本诗大力赞颂古往今来的一切革命者,涉及众多领域:政治革命、社会革命、宗教革命、学说革命、文艺革命、教育革命。诗歌似贬实褒,高呼万岁,表现了诗人对众多革命者的崇敬及膜拜!其感情炽烈,气势雄浑,有着强烈的艺术感染力。