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《澡室狂吟》敝帚集与游学家书

澡室狂吟

忆昔我佛〔1〕初生时,

二龙挟水浴其身〔2〕

一冷一暖沫流轮,

剩下汪洋二池水,

释家〔3〕传道齿生津。

我今来此事澡浴,

管疑〔4〕二龙为盥沃。

冷暖自任水调和,

水声涓涓出金玉。

我已久成厌世心,

每思涤虑脱尘俗。

头上头发如沙弥〔5〕

人是如来〔6〕古金粟〔7〕

说明

《诗稿》推断此诗作于1910年春。作者自到成都高等学堂分设中学丙班就读以来,很快感到学校名不符实,“根本没有学习到东西”,“游山玩水,吃酒赋诗的名士气愈来愈深”,对“人性恶浊面”“恨之深深”。见作者《我的学生时代》。时成都商业场隔壁昌福馆内有一浴室,名“双龙池”。来此洗浴时联想到佛祖诞生故事,仿佛置身于佛祖降生时的情景中。以调侃笔调,表露对腐败社会的不满,以及逃离庸俗生活的期待。

注释

〔1〕我佛,释迦牟尼。

〔2〕《释迦谱》《树下诞生》篇《九龙灌浴》载:释迦牟尼生于岚毘尼园波罗义树下。地上忽然涌出二池,水香清净,一冷一暖,空中又有九龙吐水浴太子身。

〔3〕释家,佛家。

〔4〕管疑,定疑。

〔5〕沙弥,梵语,原意为安息于慈悲之地。俗称出家的和尚为沙弥,或称童僧为沙弥。《魏书·魏老传》:“其为沙门者,初修十诫曰沙弥。”

〔6〕如来,释迦牟尼的十种称号之一。《金刚经》:“无所以来,无所以去,故名如来。”又《道院集》:“本觉为如,今觉为来,故曰如来。”

〔7〕金粟,佛号。《发迹经》:“净名大士是往古金粟如来。”李白《答湖州司马问》:“湖州司马何须问,金粟如来是后身。”