祭三叔祖文

（一九一一年冬）

呜呼我叔，一世儒宗〔1〕，正气为骨，信道〔2〕是宏〔3〕。闻叔幼时，聪颖不群〔4〕，维〔5〕祖积德，维岳降灵。好古敏求〔6〕，希成大器，以荣闾里，以光门弟。学既有成，试乃弗售〔7〕，年已不惑，泮始获游〔8〕。叔游泮时，吾祖已死，祖母犹存，心焉是喜。日暮途远，叔心息机〔9〕，乐叙天伦，不期奋飞〔10〕。祖母耄年〔11〕，行须持扶，叔侍左右，未尝或离。寿极期颐〔12〕，祖母飞升〔13〕，请旌建坊〔14〕，赖叔经营。叔曾有言，常铭五内〔15〕，我名不成，希望汝辈。披图执简〔16〕，遍召子姪，训诲谆谆，不倦如一。侄之儿辈，长大成行，亦劳我叔，诱掖相将〔17〕。叔之交接，忠恕〔18〕是取，人我同胞，物为我与〔19〕。呜呼我叔，古道是行，对内对外，孝友齐声。皇天无亲，唯德是辅，叔行如斯，宁不为助。乃叔一生，却鲜子息，晚得八弟，颇劳燕翼〔20〕。乙未之岁，八弟云亡，遗腹一姪，亦从而殇。时叔之年，古稀已近，暮景桑榆〔21〕遭兹不运。谁谓荼苦，其甘如荠〔22〕，搔首问天，天何不启〔23〕。去岁抚孙，后嗣用续，委形观化〔24〕，厌世脱浊〔25〕。君子曰终，得正〔26〕斯可，死不足悲，生实哀我。悠悠我思，不宁惟是，丧父中年，丧叔暮齿〔27〕。自今以往，如盲失相〔28〕，孰扶我颠，孰正我妄〔29〕。我忧何诉，我乐何告，我言何依，我行何效。追惟曩昔〔30〕，心如辘护〔31〕，呜呼我叔，墓道已除〔32〕。我哭我叔，我叔无闻，我招叔魂，叔在帝〔33〕。虔具精糈〔34〕，侑〔35〕以清酒，尽此一哀，叔来格〔36〕否。

说明

三叔祖，郭明祥。作者曾祖父郭贤琳第三子。郭贤琳有三子：郭明桢、郭明德（作者祖父）、郭明祥。三子中郭明祥学问最好，但年近四十方考取生员。这时曾祖父郭贤琳已逝，曾祖母邱氏（妙恩）尚在。郭明祥一面侍奉曾祖母，一面在家塾教育子侄。曾祖母去世后，由他操办，请旌表，建百岁坊。百岁坊上精美的雕刻给作者的童年时代以美的启蒙。三叔祖的学识才情，为人处世，孝道德行，教诲幼辈，均堪称楷模。但他一生际遇不顺，晚年又丧子丧孙。三叔祖的去世令作者哀痛不已。

注释

〔1〕儒宗，儒者的宗师。《史记·叔孙通传·赞》：“卒为汉家儒宗。”

〔2〕信道，知道，料知。

〔3〕宏，广博。

〔4〕不群，高出同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不群以巅越兮，又众兆之所咍。”

〔5〕维，句首句中助词。《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

〔6〕敏求，勉力以求学。《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”

〔7〕售，卖，引申为科举考试得中。不售，不中。

〔8〕明清科举制度，经州县考试录取为生员而入学的，称为入泮，也称游泮。

〔9〕息机，摆脱事务，停止活动。

〔10〕奋飞，鸟振翼高飞，比喻人奋发有为。

〔11〕耄年，高龄。《左传隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”

〔12〕期颐，称百岁为期颐。《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”苏轼：《次咏子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

〔13〕飞升，仙逝。

〔14〕请旌建坊，报请官府建立牌坊，以资表彰。旌，表彰。据作者《我的童年》：郭明祥为祖母邱氏所建“百岁坊”立于沙湾场北端。（20世纪50年代原坊被拆除，现存者为近年异地仿建。）

〔15〕五内，五脏：心、肝、脾、肺、肾。常名五内，常铭刻于心之意。

〔16〕披图执简，此指教书育人。图、简，皆指图册书籍。

〔17〕诱掖相将，此句大意是诱导奖掖并行并重。诱掖，劝诱，诱导。奖掖，提携。相将，相共。

〔18〕忠恕，儒家伦理思想。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”以仁爱之心待人。朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”“忠恕”是实行仁的方法，是贯串孔子全部伦理学说的重要思想。

〔19〕人我同胞，物为我与。同胞物与，儒家伦理思想。同胞是兄弟；万物是朋友。

〔20〕燕翼，指善为孙子计谋。语出《诗·大雅·文王有声》。

〔21〕桑榆，日落处；暮景，晚景。喻暮年，晚年。

〔22〕谁谓荼苦，其甘如荠。语出《诗·邶风·谷风》。荼，苦菜。荠，茡荠。甘，甜。喻人生劳苦而不辞之意。

〔23〕搔首问天，天何不启。大意是：抓头挠发地问天，天为何不予启示。搔首，抓头，挠发，有所思貌。天启，上天的启示。

〔24〕委形观化。委，授，赋予。《庄子·知兆》：“舜曰：‘吾身非吾有也，孰有之哉？’曰：‘是天地之委形也。’”委形，意谓自然规律存在于世间万物的形体之中。观化，了解事物的变化。《庄子·至乐》：“生者，假借也；假之而生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”委形观化，亦作委化。谓生死顺任自然变化。

〔25〕厌世脱浊。厌恶人间生活，离开污浊的人世。此为婉言人死之意。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上迁。”

〔26〕正，正直，中正。

〔27〕暮齿，晚年。

〔28〕如盲失相，像盲人失掉了扶持。相，扶持。

〔29〕孰正我妄，大意是谁来纠正我的过错。正，纠正。妄，错误，过失。

〔30〕曩昔，从前。

〔31〕辘轳，井上汲水的装置，引申为俗语“十五个吊桶打水——七上八下”。

〔32〕除，修治。

〔33〕，古代外城的重门。帝，喻天都之门。

〔34〕精糈，祭品。糈，祭祀用的精米。

〔35〕侑，劝侑。《诗·小雅·楚茨》：“以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。”

〔36〕格，即感通。有感于此而达于彼。意谓感动对方，从而得到回应。