杜甫《江畔独步寻花七绝句》之五、之六
杜甫于唐肃宗上元元年（760）卜居成都草堂后，曾于次年春在草堂附近的锦江边漫游，写了一组诗，题为《江畔独步寻花七绝句》。下面是其中的第五、第六首：
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
这两首诗是作者独步花间的即景、即兴之作。“黄师塔前”一首的首句点明“寻花”所到之地为锦江之东、师塔之前。对这句诗，陆游《老学庵笔记》卷九记云：“余在成都，偶以事至犀浦（即杜甫草堂所在之县，故城在今四川郫县东），过松林甚茂，问驭卒：‘此何处？’答曰：‘师塔也。’盖谓僧所葬之塔。于是乃悟杜诗‘黄师塔前江水东’之句。”据这一记述，可想见杜甫漫步行吟于茂林与清江之间，正是引人入胜的“寻花”处所，也是这幅春游图的背景。次句“春光懒困倚微风”，写“独步寻花”时的季节、天气。春光本无感知，何来懒困？懒困应是人在春光下的感觉，而作者融我入物，化自我的感觉为景色的感觉，把春光写得因懒困而思有所倚靠，且其倚靠的竟是无形无迹的微风。其设想与造语似悖于事理，却摄取了春光的神理。有了这一句承上启下，就使上句所写的那一师塔前、江水东的环境荡漾着春意、生机，也为后两句所将着重描画的那一簇桃花起了烘染气氛的作用。
后面三、四两句写寻花而终于见花。上句“桃花一簇开无主”表明：花的品类是色态娇妍、最足以表现春光的桃花；花的数量，既非单树，也不成林，而是一簇；花的状态，既非含苞待放，也未零落凋谢，而是正在盛开；花不是开在人家的庭园内，而是路边的无主之花。只这一句诗就把所见之花的各个方面都写到了。下句集中笔墨专写花的颜色。“可爱深红爱浅红”是一句问语，正如朱鹤龄《杜工部诗集辑注》所解说：“言桃花无主，可是爱深红乎？抑爱浅红乎？有令人应接不暇之意。”杨伦《杜诗镜铨》赞这句诗“叠用‘爱’字，有致”。句中的后一个“爱”字，一本作“映”，或作“与”，那就使原是富有情致的自我诘问之语变成平实无味的表达之词，将使诗句大为减色。在此，只有用这样一句问语，才能充分表现桃花的颜色之美与作者的爱赏之深。作者独步江畔，寻到桃花，远望灿若红霞，近前细赏，则见花色或深或浅，色调各殊，不禁为之心醉意迷，目不暇给，连自己也不知道所更爱的是深红之朵还是浅红之朵。诗句以问语出之，正传神地道出了作者当时留连花前的情状。而且，就全诗而言，以这一问语作结，也使诗篇摇曳生姿，馀音不尽。
“黄四娘家”一首，以浓墨重笔渲染春花的繁盛，把读者引入一个春意喧闹的花的世界中。诗的前两句正面写花。首句中的“黄四娘家”，当是锦江边的一户人家。句中的“花满蹊”三字，似只写花树，未见人影，而从一个“蹊”字可以想见：在这条小路上自有独步寻花的作者的身影。这条小路的两旁，花光照眼、春色盈溢的景象，则赖一个“满”字而使“境界全出”（王国维《人间词话》中语）。次句“千朵万朵压枝低”与首句“花满蹊”，都是写花，但摄取景物的距离有远、近之别。远望只见花树夹道；近赏则见花朵压枝。句中的一个“压”字、一个“低”字，体物入微，托出了花朵稠密、缀满枝头之景，从而进一步展示了花光、春色之秾艳。
前两句诗既已经从正面把花开的盛况写足，后两句就使诗笔离开了花树、花朵，转而描画路边、枝头的蝶舞、莺啼，从侧面烘托那条繁花簇拥的蹊径。“留连戏蝶时时舞”句，写花丛中所见。这句诗虽转而写蝶，不复写花，但诗句背后仍闪现着花影。句中之蝶正是为花而“戏”，为花而“舞”，为花而“留连”，且花多蝶也多，正因“花满蹊”，所以一路走来，蝶舞不是偶尔一见，而是“时时”可见。“自在娇莺恰恰啼”句，写花丛中所闻。句中的“恰恰”两字，或解说为喜闻莺啼之恰当其时，或注释为言莺啼之多而且密，似不如释为形容莺啼之和谐。句中的“娇”、“自在”，可以是形容莺的状态，也可以是形容莺的啼声。有了这一句，就使整首诗不仅给人以视觉上的美感，也给人以听觉上的美感，使那条花繁蝶舞的小路上传来悦耳的莺啼声，使春日的气氛显得更浓厚，使花开的景象显得更喧闹。这两句写蝶、写莺，而两句中也有作者的身影在。其写蝶的留连，也是写人的留连；其写莺的自在，也是写人的自在。
作者独步寻花之际，兴之所到，即景成篇，在写景中自然流露出他当时的放旷情怀与超逸兴会。刘拜山在《千首唐人绝句·评解》中谓两诗“全以天然风致取胜”。俞陛雲在《诗境浅说续编》中云：“此二诗在江畔行吟。……黄师塔前评量深浅之红，黄四娘家遍赏万千之朵。少陵诗雄视有唐，本不以绝句擅名，而绝句不事藻饰，有幅巾独步之概。”