只有看开了，才能真正地放下

爱迪生说：“没有放弃就没有选择，没有选择就没有发展。”生命并不是只有一处灿烂辉煌，学会包容过去，融通未来，创造人生新的春天，人生将更加明媚和迷人。对于人生中的种种，既然拿得起，就应该懂得放下，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已经成为过去，且把它看作一张白纸，放下了，心中就没有了埋怨与不满，生活的一切都会顺利平稳。

假如我们认为人来到这个世界是应该有所作为的，那就更需要重视自己的存在。因为每个人的生命是伟大的、富有创造力的，只是我们经常会忽略这一点。在生活中，从来不缺乏体验与成长的机会，即使身处绝境，不也正是开辟新天地的大好时机吗？当我们不堪负重的时候，就应该学会放下，而不较真纠缠于其中，只有这样，我们才有力气继续前行。

宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为宰相，任职后第一次上朝，忽然人群里竟有人大声讽刺他说：“哈哈哈，这种模样的人，也能入朝为相啊？”而吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走。然而，跟随在他后边的几个官员为他鸣起不平来，拉住他的衣角，非要帮他查查到底是谁竟然如此大胆，敢在朝堂上讽刺刚上任的宰相。

吕蒙正推开众人，说：“谢谢大家的好意。我为什么要知道是谁在说我呢？一旦知道了，一生都放不下，往后还怎么处事？”

在人生的旅途中，遇到大的挫折与大的灾难时，可以不为之所动，可以坦然承受之，这就是一种肚量。禅宗以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种很高的境界。对于生活中的种种，既来之，则安之，便是一种超脱，不过，这种超脱需要经过多年的磨炼才能养成。拿得起，实在可贵；放得下，方是人生处世之真谛。

吕蒙正善识人，所举荐的人，后来无不成为国家的栋梁，而他最大的特点就是，一旦用了某人，便不再用自己的权力来约束其才能的发挥，做宰相期间，他一直以“无为而治”作为自己的施政方针。所以，有一天，他的两个儿子愤愤不平地对他说：“爸爸，外面都传说你无能，你做宰相，权力怎么能都被别人分夺去了呢？”吕蒙正听了，哈哈大笑说：“我哪有什么能耐啊？皇上不就是看我善于识人才提拔我当宰相的吗？我当宰相就是为了给国家物色有能力办事的人，我要权力干什么啊？”

一个弟子问老师：“如何才能成佛？”大师回答说：“放下！放下你的一切执着于成佛的念头，放下你的总是执着于成佛的那颗心。”善画者留白，善乐者希声，养心者留空。生活中，人们往往是拿得起、放不下，因为较真，他们难以放下各种欲望。其实，放下是一种智慧，它作为生存之态，是化繁后的睿智，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。正如美国作家梭罗所说：“一个人越是有许多事情能放下，他就越富有。”而只有看开了，我们才能真正地放下。

某登山者是不使用氧气瓶并成功登上世界最高峰——珠穆朗玛峰的第一人。当他下山后，人们纷纷问他成功登顶的秘密，他说：“这没有什么秘密，我知道大脑是一个重要的耗氧源，科学家曾告诉我们：各种思想在大脑中相互撞击时，竟要消耗我们吸入全部氧气的25%乃至更多。所以，为了减少对氧气的消耗，我只有向前走这一个念头，至于其他的任何想法我都把它们统统从脑子里抛掉，没有了任何的杂念，我就等于放下了一个背在身上的巨大的包袱！轻松地向前，这就是我成功的全部秘密。”

功名、利禄、荣辱、爱恨、死亡、惧怕、苦乐等，我们从来不否认这些东西存在于自己心中的时候往往也会成为自己内在的渴望超越自我的一种原动力。不过，我们一旦执着这样的东西，就会让其成为前进路上的一个沉重的包袱。要学会拿得起、放得下，这样我们才能真正做到看得开。

有人说：“人生最大的幸福就是拿得起、放得下。”一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有智慧的人大都等闲视之，屡经风雨的人更是有自知之明；对于坎坷与泥泞，能以平常心对待，就十分容易通过。