功利心太强，容易患得患失

《论语·阳货》中记载，子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”孔子这段话的意思是：能和人品恶劣的人一起为君主服务吗？没有得到官位、富贵的时候，他处于忧虑之中，生怕得不到；得到之后，他依然处于忧虑之中，生怕失去已经得到的。假如一个人担心失去，那就什么事情都能做得出来。孔子原本用这句话来形容那些一心想得到官位，得到官位之后又担心失去的人。这种人，孔子认为他们会因为害怕失去而做出一切事情，甚至损害他人的利益，危害集体。当然，孔子说的是对的，这样的人的确使人害怕，也是一个集体之中的害群之马。在现实生活中，这样的人随处可见，他们的功利心太强，太患得患失。

实际上，一个人如果患得患失，自己也是非常痛苦的。因为他们的心里始终很紧张，不知道应该如何坦然面对外界的人和事，所以他们活着的每个时刻都如履薄冰。他们每分每秒都在算计，算计自己怎样才能利益最大化，才能一点儿亏都不吃，净是赚便宜。对于患得患失的人而言，人生就像哲学家叔本华所说的，从未有真正幸福和满足的时候，而一直在痛苦与无聊、欲望与失望之间不停地摇摆，就像钟摆。现代社会，生活节奏越来越快，人们在职场上的竞争也越来越激烈，所以，越来越多的人陷入患得患失的泥沼，无法自拔。因此，那些从容淡定、坦然面对生活的人，才是真正幸福的。

很久很久以前，有位神射手，名叫后羿。他射箭的技术非常高超，即使隔着很远的距离，也能打中杨树的叶子。而且，不管是以怎样的姿势，他都能打中目标，从未出现任何失误。渐渐地，人们口耳相传，他的名气越来越大。一个偶然的机会，夏王亲眼看到后羿高超的射箭技术，非常欣赏他。有一天，夏王心血来潮，决定把后羿召入宫中，把炉火纯青、出神入化的箭术单独表演给他看。

后羿来到王宫的御花园，夏王早已让下人在平坦的地方立好了一块一尺见方的箭靶，这个箭靶是用兽皮做的，箭心大概一寸。夏王一边指着远处的箭靶，一边对后羿说：“我早就领教了你高超的箭术，今天，你要专门为我表演一次。不过，这次不同于往日你和别人比箭，像你这样的高手，一个人表演可能会觉得很无趣乏味。这样吧，我为你定个赏罚规则：假如你一箭射中靶心，我就给你1万两黄金，作为奖励；但是，假如你没有射中靶心，那么，作为惩罚，我要削减你1000户的封地。好了，你准备开始表演吧。”

夏王话音刚落，后羿就变了脸色。原本轻松自如的他，面色凝重。他步履沉重地走到距离箭靶100步远的地方，取出一支箭，搭在弓弦上，摆好瞄准的姿势。那一瞬间，他突然觉得箭有千斤重，因为他的身家财产也和这一箭联系在了一起。想到这里，向来从容不迫的后羿呼吸急促，手也开始发抖，瞄准几次都没有射箭。等到他终于狠下心松开弦，箭居然出乎意料地没有射中靶心。后羿脸色惨白，仓皇间射出的第二箭距离靶心更远了。

后羿黯然离开王宫，夏王也未免觉得扫兴。他失望地问下属：“后羿不是神箭手嘛，今天怎么水平这么差？”下属沉思片刻，回答道：“后羿以前射箭都没有奖罚，这次却关系到他的身家财产，所以，他的心就乱了，射箭的水平也受到了影响。看来，一个真正优秀的神箭手，还必须心静如水，不把利益放在眼里啊！”

原本百发百中的神箭手后羿，就因为有了夏王的奖罚规定，箭术大打折扣。看来，我们要想在成功的路上勇往直前，还不能过于计较自己的利益得失。只有平常心做事，才能更加趋于完美。

现实生活中，很多事情都是和我们切身的利益相关的。只有不怀功利之心，坦然面对利益的得失，才能朝着成功更进一步。