余秋雨先生在《山居笔记》中写过一篇名为《小人》的文章。在这篇文章中，余先生总结了小人的几大特征，并得出结论：“小人不仅是个人道德品质的畸形，更是一种独特的心理方式和生态方式。”正如余秋雨先生说的那样，小人是很难定义的。“他们是一团驱之不散又不见痕迹的腐蚀之气，他们是一堆飘忽不定的声音和眉眼。”小人似乎是这样的一个群体，他们看不见、摸不着，恍恍惚惚，影影绰绰。从外貌上看，小人并没有明显的特征，小人之“小”主要隐在内心，隐在行为暗处的深藏不露，隐在内心波涛万丈，脸上却是风平浪静。小人既阴且险，阴在外表，险在内心。小人心理复杂，行为诡秘。由于小人“小”，他们往往引不起人们的重视。但是小人的杀伤力却是巨大的，他们造成的危害也是深远的。古今中外，有多少能臣武将、先贤圣哲，都惨死在小人的手里。

现实中的小人往往没有多大实际本领，甚至还有着许多无法克服的先天缺陷。从骨子里说，他们是自卑的。正是因为自卑，他们才心生妒忌，见不得别人好。小人使奸耍滑，工于心计。小人不管处在什么位置，都是无心专事于某项工作的，相反，他们整天琢磨人，算计人。或许你的能力比他们强，或许你的工作业绩比他们大，或许你在某个方面有明显优势……在他们看来，这些都可能对他们造成威胁，尽管你与他们并没有任何矛盾。你在专心工作的时候，小人的眼睛已盯上了你，并且是在暗处，你全然不知，始料不及，甚至不知道他们什么时候会突然蹿出来暗算你。小人有两大特征：一是害怕阳光，二是见不得美好。小人的“小”根源于灵魂的肮脏龌龊，根源于行为的卑鄙无耻。总之，产生小人的原因在于人性中与生俱来的那种自卑。

说起小人，人们往往会表现出一种无奈。即使是诸葛亮这样的先哲，对小人也没有什么良方，他对君主的进言无非也是：“亲贤臣，远小人。”上世纪三四十年代，文学大师巴金先生也曾受到小人的谣言攻击，当时巴金先生的态度斩钉截铁：“我唯一的态度就是不理！”现实生活中，不知有多少人栽在小人手里，又不知有多少人吃过小人的亏。

不知你发现了没有，君子历来是斗不过小人的。为什么呢？因为君子讲道义，小人讲势利；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾己私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠；君子适可而止，小人揪住不放。一句话，君子谋事，小人谋人。

人行于世，无论你多么小心谨慎，难免还是会碰到小人。对待小人，我们最好先退、忍、让。小人是自卑的，可悲、可叹，既然如此，我们不妨让着小人。即使是回避不了，也不要和小人针锋相对。古人不是说过“怕小人不算无能”吗？必要的时候可适当降低自己或自污一下，以减少小人的仇恨和妒忌。

面对小人的种种卑劣行径，你要冷静，千万不要冲动，绝不能像蜜蜂那样，“把整个生命拼在对敌手的一蜇中”，更不能用小人的办法对待小人。对待一个自恃为美女的人，最好的办法就是对她视而不见，充耳不闻，不理不睬，这种做法同样也适用于小人。我以为对待小人的最好办法就是让小人来收拾小人。实在不行，那就让老天来惩罚小人吧，因为多行不义必自毙！

（史飞翔）