周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.“恒:亨,无咎,利贞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成:观其所恒,而天地万物之情可见矣!》

周易·恒卦第三十二·《彖》曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。“恒:亨,无咎,利貞”,久於其道也。天地之道,恒久而不已也;“利有攸往”,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成:觀其所恒,而天地萬物之情可見矣!

【译文】 《彖传》说:恒,意思是恒久。譬如阳刚居上阴柔处下,雷震风行常相交助,先要逊顺然后可动,阳刚阴柔均相应合;这些都是恒久可行的事状。“恒久,亨通,必无咎害,利于守持正固”,说明要永久保持美好的道德。天地的运行规律,是恒久不停止;“利于有所前往”,说明事物的发展终而复始。日月顺行“天”道而能永久照耀天下,四季往复变化而能永久生成万物,圣人永久保持美好的道德、天下就能遵从教化形成美俗:观察“恒久”现象,天地万物的性情就可以明白了!

【注释】①刚上而柔下——刚,指上卦震;柔,指下卦巽。此句以上下卦位,説明尊卑序次是恒常不变之事。《王注》:“刚柔尊卑,得其序也。” ②雷风相与——雷,指上震;风,指下巽;与,犹言“助”。此句以上下卦象,说明雷风相须相助,亦属恒常不变的现象。《程传》:“雷震则风发,二者相须,交助其势,故云‘相与’,乃其常也。” ③巽而动——巽,逊顺,谓下卦;动,上卦震爲动。此句以上下卦义,说明逊顺而后能动,亦恒常不变之事理。《王注》:“动无违也。”《正义》:“震动而巽顺,无有违逆,所以可恒也。” ④刚柔皆应,恒——谓卦中六爻阴阳皆能相应,亦恒常不变之理;此句合前三句,分别以卦象、爻象解释本卦命名“恒久”之义,故最后以“恒”字作结。《正义》:“此卦六爻刚柔皆相应和,无孤媲者,故可长久也。”又曰:“上四事皆可久之道,故名此卦爲‘恒’。” ⑤久于其道也——道,谓道德。此句释卦辞,“恒,亨,无咎,利贞”。《王注》:“道德所久,则常通无咎,而利正也。”⑥天地之道,恒久而不已也——这两句合下文“终则复始”,举“天地”恒久运行不已爲例,释卦辞“利有攸往”。《王注》:“得其所久,故不已也”;“得其常道,故终则复始,往无穷也”。《正义》:“将释‘利有攸往’,先举天地以爲证喻,言天地得其恒久之道,故久而不已也。” ⑦天地万物之情可见矣——此句合前四句,广举日月、四时、圣人守“恒”之例,深阐《恒》卦大义。《王注》:“言各得其所恒,故皆能长久”;“天地万物之情,见于所恒也”。《正义》:“总结‘恒’义也。”