周易·益卦第四十二·《彖》曰:“益”，損上益下，民說无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，與時偕行。

【译文】《彖传》说：“增益”，意思是减损于上、增益于下，这样民衆就欣悦不可限量;从上方施利予下，这种道义必能大放光芒。“施行增益利于有所前往”，说明尊者刚中纯正必将大呈庆祥;“利于涉越大河巨流”，正如木舟渡水征途通畅。增益之时下者兴动而上者逊顺，其益就能日日增进广大无疆; 譬如上天施降利惠、大地受益化生，自然界的施化之益于是徧及万方。事物当增益之时所体现的道理，都说明要配合其时施行得当。

【注释】①损上益下，民说无疆;自上下下，其道大光——下下，前“下”爲动词，后“下”爲方位名词。这四句以上下卦象释卦名“益”，谓巽阴居上，震阳居下，巽顺不违震，故有“损上益下”之象;能“损上益下”，“自上下下”，自然民衆欣悦、道义生光。《王注》：“震，阳也;巽，阴也。巽非违震者也。处上而巽，不违于下，‘损上益下’之谓也。” ②中正有庆——中正指九五。此句以九五刚中居正而能益下之象，释卦辞“利有攸往”。《王注》：“五处中正，自上下下，故‘有庆’也;以中正有庆之德有攸往也，何适而不利哉! ” ③木道乃行——木，指上巽爲木，《集解》引虞翻曰：“谓三动成《涣》，《涣》，舟楫象，巽木得水，故‘木道乃行’也”，详虞氏之意，是以“木道”爲“舟道”，“木道乃行”，犹今言“乘舟而行”。此句取上卦之象，譬喻以“益”涉难，征途畅通，释卦辞“利涉大川”。《王注》：“木者，以涉大川爲常，而不溺者也;以‘益’涉难，同乎木也。” ④益动而巽，日进无疆;天施地生，其益无方——动，指下震;巽，逊顺，指上巽;天施，指“天”所施惠;地生，指“地”所化生;方，所也，“无方”犹言徧及万方。这四句又取上下象及天地生物爲例，广明“益”道之大。《正义》：“执二体更明得益之方也：若动而骄盈，则彼损无已;若动而卑巽，则进益无疆。”又曰：“天施气于地，地受气而化生，亦是损上益下义也;其施化之益，无有方所。” ⑤凡益之道，与时偕行——这两句归结前文，说明“增益”之道须适时，不可滥增泛益。《王注》：“益之爲用，施未足也;满而益之，害之道也。故‘凡益之道，与时偕行’也。”