周易·夬卦第四十三《《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也,健而说,决而和.“扬于王庭”,柔乘五刚也,“孚号有厉”,其危乃光也,“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也,“利有攸往”,刚长乃终也.》

周易·夬卦第四十三·《彖》曰:“夬”,決也,剛決柔也;健而說,決而和。“揚于王庭”,柔乘五剛也;“孚號有厲”,其危乃光也;“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也;“利有攸往”,剛長乃終也。

【译文】《彖传》说:“夬”,意思是决断,犹如阳刚君子果决制裁阴柔小人;于是能用刚健令人心悦诚服,通过果决气势导致衆物协和。“可以在君王法庭上公布小人的罪恶予以制裁”,说明本卦一柔爻肆意乘淩于五刚爻之上; “心怀诚信地号令衆人戒备危险”,说明让人们时时危惧戒备就能光大处“夬”之道;“此时应当颁告政令于城邑上下,不利于兴兵出师用武力强行制裁”,说明若滥用武力将使处“夬”之道困穷; “利于有所前往”,说明阳刚盛长最终必能制胜阴柔。

【注释】①刚决柔——刚,指卦中五阳爻;柔,指上六一阴爻。此以六爻之象,说明“夬”之谓“决”,意指阳刚决阴柔,即“君子”决“小人”(参见卦辞译注)。②健而说,决而和——健,指下乾;说,即 “悦”,指上兑。这两句举上下象爲说,谓“夬”之时,以刚健能决而令人悦服,并导致衆物协和。此与前文“夬,决也,刚决柔也”并释卦名“夬”之义。《王注》:“健而说,则决而和矣。”《正义》:“乾健而兑说,健则能决,说则能和。” ③柔乘五刚也——柔,指上六;五刚,即卦中五阳。此句释卦辞 “扬于王庭”,谓六爻有一阴乘凌五阳之象,犹如“小人”作恶,故须果决制裁于“王庭”。《王注》:“刚德齐长,一柔爲逆,衆所同诛而无忌者也,故可‘扬于王庭’。” ④其危乃光也——此释卦辞“孚号有厉”,谓此时当使人们长存危惧戒备之心,则君子处“夬”之道必能光大。《程传》:“尽诚信以命其衆,而知有危惧,则君子之道乃无虞而光大也。” ⑤所尚乃穷也——此句释卦辞“告自邑,不利即戎”,谓若“即戎”,则是以“尚武”处“夬”,不是以德取胜,其道必穷。《正义》:“刚克之道,不可常行;若专用威猛,以此‘即戎’,则便爲尚力取胜,即是‘决而不和’,其道穷矣。” ⑥刚长乃终也——此释卦辞“利有攸往”,指“夬”道成于刚德盛长,必以阳刚制胜阴柔告终。《王注》:“刚德愈长,柔邪愈消,故‘利有攸往’,道乃成也。”《正义》:“道成也,刚长柔消,‘夬’道乃成也。”