周易·豐卦第五十五·《彖》曰:豐,大也;明以動,故豐。“王假之”,尚大也;“勿憂,宜日中”,宜照天下也。日中則昃,月盈則食;天地盈虚,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎?
【译文】《彖传》说:“丰”,意思是丰盈硕大;譬如道德光明而后施于行动,就能获丰盈硕大的成果。“有德君王可以达到丰盈硕大的境界”,说明王者崇尚弘大的美德;“不必忧虑,宜于像太阳正居中天一样保持充盈的光辉”,说明宜于让盛德之光徧照天下。太阳正居中天必将西斜,月亮圆满盈盛必将亏蚀;天地大自然有盈满有亏虚,都伴随一定的时候更替着消亡与生息,又何况人呢?何况鬼神呢?
【注释】①明以动,故丰——明,指下离;动,指上震。这是用上下象释卦名“丰”,谓以光明之德而动,必可致“丰”。《正义》:“此就二体释卦得名爲‘丰’之意。动而不明,未能光大;资明以动,乃能致丰。” ②尚大也——此释卦辞“王假之”,说明王者致“丰”,是崇尚弘大之德。《王注》:“大者,王之所尚,故至之也。”案,“尚大”当指美德弘大,故下文“宜照天下”谓“德”施周普。③宜照天下也——此释卦辞“勿忧,宜日中”。《正义》:“日中之时,徧照天下;王无忧虑,德乃光被,同于日中之盈。” ④日中则昃——昃,阮刻作“”,据《校勘记》改。 此句至终,广引天地、日月盛盈必亏的现象,发卦辞的言外之意,说明“丰”极必衰,不可过“中”。《正义》:“此孔子因‘丰’设戒。以上言王者以丰大之德照临天下,同于日中。然盛必有衰,自然常理: 日中至盛,过中则昃;月满则盈,过盈则食;天之寒暑往来,地之陵谷迁贸,盈则与时而息,虚则与时而消。天地日月尚不能久,况于人与鬼神而能长保其盈盛乎?勉令及时脩德,仍戒居存虑亡也。”又,《本义》曰:“此又发明卦辞外意,言不可过中也。