周易译注·坤卦第二《君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业:美之至也!》

周易译注·坤卦第二·君子黄中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業:美之至也!

【译文】 君子的美质好比黄色中和、通达文理,他身居正确的位置,才美蕴存在内心,畅流于四肢,发挥于事业: 这是最美的美质啊!

【注释】①黄中通理——黄,中之色,六五柔居上卦中位,故称“黄巾”(见爻辞译注);理,文理。《尚氏学》: “《玉篇》‘理,文也’;坤爲文,故曰‘理’。‘黄中通理’者,言由中发外,有文理可见也。” ②正位居体——犹言“体居正位”,即正确居处已位。《本义》: “虽在尊位,而居下体。释‘裳’ 字之义也。”案,《折中》: “《孟子》曰: ‘立天下之正位’,正位即‘礼’也。此言‘正位居体’者,犹言以礼居身尔。礼以物躬,则自卑而尊人,故爲释‘裳’ 字之义。”此说引申《本义》之注,有合爻旨。③支——通“肢”。

【说明】本节释《坤》六五爻辞。《折中》指出: “《乾》爻之言学者二,于九二则曰‘言信行谨’、‘閑邪存诚’也,于九三则曰‘忠信以进德’、‘修辞立诚以居业’也;《坤》爻之言学者二,于六二则曰‘敬以直内,义以方外’也,于六五则曰‘黄中通理,正位居体’也。”又指出:“在《乾》之两爻,‘诚’之意多,实心以体物,是乾之德也;《坤》之两爻,‘敬’之意多,虚心以顺理,是坤之德也。而要之,未有诚而不敬,未有敬而不诚者;乾坤一德也,诚敬一心也。”这是申说《乾》《坤》两卦《文言》中切合于“治学”之理的言论,可备参考。