周易·晉卦第三十五·《彖》曰:“晉”，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”也。
【译文】 《彖傅》说：“晋”，意思是进长，就象光明出现在地面。譬如下者顺从而又附丽于上者的弘大光明，以柔顺之道进长乃至向上直行，所以就能 “象尊贵的公侯一样蒙受天子赏赐衆多车马，一天之内荣获三次接见”。
【注释】①明出地上——明，指上离爲火、爲日;地，指下坤爲地。此以上下卦有 “光明出现地面”之象，合前文并释卦名 “晋”之义。《正义》： “离上坤下，故言 ‘明出地上’; 明既出地，渐就进长，所以爲‘晋’。” ②顺而丽乎大明——顺指下坤爲“顺”;丽乎大明，指上离既有 “附丽”之义，又具“大明”之象。此句以上下卦象喻 “臣”顺从、附丽于“明君”，必得“晋长”。《正义》 “坤，顺也;离，丽也，又爲明，坤能顺从而着于大明。”《集解》引崔憬曰： “坤，臣道也;日，君德也。臣以功进，君以恩接，是以 ‘顺而丽乎大明’。” ③柔进而上行——柔，指六五。此句以卦中六五上进而居尊位，合前文 “顺而丽乎大明”并释卦辞“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”。《正义》：“六五以柔而进，上行贵位，顺而着明，臣之美道也。”《集解》引崔憬曰：“虽以卦名‘晋’，而五爻爲主，故言‘柔进而上行’也。”
【说明】《周易》中有《晋》、《升》、《渐》三卦，分别象徵“晋长”、“上升”、“渐进”。三者在一定程度上都含有“进”的意思，但卦旨却不同(参见《升》、《渐》两卦译注)。《折中》对三卦的卦象、名义作了简明的辨析曰：“《晋》如日之方出，其义最优;《升》如木之方生，其义次之;《渐》如木之既生，而以渐高大，其义又次之，观其《彖辞》皆可见矣。”