周易·否卦第十二·九四，有命无咎，疇離祉。
【译文】 九四，奉行扭转否道的天命、无所咎害，衆类相依附均获福祉。
【注释】①有命无咎——命，此处指扭转否道的“天命”，又兼含九五“君命”之意。此言九四处下卦进入上卦之初，“否”道将有扭转，奉“命”济“否”，故获“无咎”。《周易玩辞》： “《泰》虽极治，以命乱而成蛊;《否》虽极乱，以有命而成益。‘命’者，天之所令，君之所造也。道之废兴，岂非天耶?世之治乱，岂非君耶? ” ②畴离祉——畴，音雠chou，通“俦”，犹言“衆类”，此处指下卦诸阴;离，附依;祉，福也。此句承前句之义，说明“否”道将转之时，羣阴亦依附于“济否君子”而获福。马振彪云：“‘否’之世，小人得志。然君子之志未尝不各行其是，不与小人爲缘;此志常行，即转‘否’爲‘泰’ 之基也。此即天命所寄，爲天下造福利，小人亦引同类而附离焉。九四之志，扶危济倾，故不疑其所行也。”(《周易学说》)案，《象传》谓九四“志行”，《集解》引荀爽曰：“谓志行于羣阴也”，则爻辞“畴”当指下三阴，今从之。但《正义》认爲“畴”指初六，可备一说。