周易·姤卦第四十四·初六，繫于金柅，貞吉；有攸往，見凶，羸豕孚蹢躅。
【译文】初六，紧紧繫结在刚坚灵敏的“刹车器”上，守持正固可获吉祥;要是急于有所前往，必然出现凶险，像羸弱的牝猪一样轻浮躁动不能安静。
【注释】①繫于金柅，贞吉——柅，音你ni，《正义》引马融曰“在车之下，所以止轮令不动者也”，即剎车器。这两句以“金”喻“刚”，“金柅”指九四;谓初六一阴在下，当“遇”之时，处下卦巽风浮躁之体，有“自纵”无归的情状，故须专一繫应于九四，长守正固，可获吉祥。《王注》“金者，坚刚之物;柅者，制动之主：谓九四也。初六处‘遇’之始，以一柔而承五刚，体夫躁质，得遇而通，散而无主，自纵者也。柔之爲物，不可以不牵;臣妾之道，不可以不贞，故必繫于正应，乃得‘贞吉’也。” ②有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅——羸豕，羸弱之豕，此处犹言“牝猪”，喻初六;孚，通“浮”，谓“轻浮躁动”;蹢躅，音敌烛dizhu，同“踯躅”，不安静而徘徊之状，《释文》：“蹢，一本作‘踯’”，“躅，本亦作‘躅’，蹢躅，不静也”。这三句紧承前文，又从反面设戒，说明初六若是急于有所前往，象“牝猪”躁动而“蹢躅”不静，心不专一，必有凶险。 此亦前文所谓守 “贞”应四之义。《王注》：“若不牵于一，而有攸往，行则唯凶是见矣。羸豕，谓牝豕也。羣豕之中，豭强而牝弱，故谓之‘羸豕’也。孚，犹务躁也。夫阴质而躁恣者，羸豕特甚焉。言以不贞之阴，失其所牵，其爲淫丑，若‘羸豕’之孚务‘蹢躅’也。”案，焦循认爲王弼训“孚”与“浮”通，指出：“王氏以‘孚’爲‘务躁’，盖读‘孚’爲‘浮’。浮，轻也，谓轻躁也。‘孚’、‘浮’古字通，《释名》‘浮，孚也’是也。‘务’爲‘骛’之通借;‘务’、‘骛’《尔雅》皆训‘强’。乱驰爲‘骛’，‘骛躁’言其奔驰而轻躁也;下直云‘孚务’，即‘浮骛’也。”(《周易补疏》)又案，《周易举正》引《王注》，“务”正作“骛”，足证焦氏说是也，今从之。