周易·萃卦第四十五·《象》曰:澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
【译文】《象传》说：泽居地上(水潦归汇)，象徵“会聚”;君子因此修治兵器，戒备羣聚所生的不测变乱。
【注释】①泽上于地，萃——释《萃》卦上兑爲泽、下坤爲地之象。《集解》引荀爽曰：“泽者卑下，流潦归之，万物生焉，故谓之‘萃’也。” ②除戎器，戒不虞——除，修治，《集解》引虞翻曰“除，脩”;戎，《说文》：“兵也”，指兵器;不虞，不测。这是说明“君子”观《萃》之象，悟知事物久“聚”必生变乱，人情久“聚”或萌异心，故修治兵器，以防不测。《王注》：“聚而无防，则衆生心(阮刻作“心生”，据《校勘记》改)。”《正义》：“人既聚会，不可无防备，故君子于此之时，脩治戎器，以戒备不虞也。”
【说明】王申子曰：“‘泽上有地，临’，则聚泽者地岸也;‘泽上于地，萃’，则聚泽者隄防也。以地岸而聚泽，则无隄防之劳;以隄防而聚泽，则有溃决之忧。故君子观此象，爲治世之防，除治其戎器，以爲不虞之戒。若以治安而忘战守之备，则是以旧防爲无用而坏之也，其可乎?”(《大易缉说》)此说比较《萃》、《临》两卦之象，义有可取。