周易·井卦第四十八《《象》曰:木上有水,井,君子以劳民劝相.》

周易·井卦第四十八·《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

【译文】《象传》说:树木上端有水份渗出,象徵“水井”;君子因此(效法“井养” 之德)努力爲庶民操劳,劝勉百姓互相资助。

【注释】①木上有水,井——释《井》卦下巽爲木、上坎爲水之象,言树木体内有水份津润、由根茎向上运行,正如井水被汲上养人。《本义》:“木上有水,津润上行,井之象也。” ②劳民劝相——劳,劳赉,“劳民”犹言“爲民操劳”;相,助也,“劝相”犹言 “劝民互助”。这是说明“君子”观《井》卦之象,悟知应当“劳民劝相”、广益于人,以效法“井养而不穷”之德。《正义》:“劳,谓劳赉;相,犹助也。井之爲义,汲养而不穷;君子以劳来之恩,勤恤民隐,劝相百姓,使有功成(“功成”阮刻作“成功”,据《校勘记》改),则此养而不穷也。”《本义》:“劳民者,以君养民;劝相者,使民相养: 皆取‘井养’之义”。

【说明】朱熹曰:“草木之生,津润皆上行,直至树末,便是‘木上有水’之义。虽至小之物亦然。如菖蒲叶,每晨叶尾皆有水如珠颗,虽藏之密室亦然,非露水也。”又曰:“木上有水,便如水本在井底,却能汲上来给人之食,故取象如此。”(《朱子语类》)此说可以补足上引《本义》释象之语。但对此象的理解,旧注颇有歧义。今举两例以备参攷:一、《集解》引郑玄注,谓“木上有水”取“桔橰”(音洁高jie gao,亦称“弔杆”,古人以横木支于木柱上,一端挂汲水器,另一端繫重物,通过“杠杆”原理上下运动以汲水)之象,指出:“坎,水也;巽,木,桔橰也”,“桔槔引瓶,下入泉口汲水而出,井之象也。”二、朱骏声认爲:“井之爲物,有木底以隔泥,使清泉上出木上,故‘木上有水’。”(《六十四卦经解》)