周易·升卦第四十六·《象》曰:冥升在上，消不富也。
【译文】《象传》说：昏昧至甚却仍然上升，高居极位，说明上六的发展趋势必将消弱不能富盛。
【说明】上六处“升”极必反之时，本有凶咎;但爻辞却谓 “利于不息之贞”，实从正面给予诫勉，即来知德所云：“爲占者开迁善之门。”(《来氏易注》)
【总论】《升》卦阐明事物顺势上升、积小成大的道理。卦辞称扬“上升”之时至爲亨通，强调宜于出现具备“刚中”美德的“大人”，则可以顺畅无忧地上升，并可趋赴光明、获得吉祥。卦中六爻集中反映顺势求升之道：初六柔顺上承二阳，阴阳合志宜升;九二以刚中顺应柔中，心存诚信必升;九三阳刚和逊，顺升无碍如入无人之邑;六四柔正顺从尊者，必将获升得吉;六五柔中应下，其升如历阶直上;惟上六昏昧犹升、其势将消，当以守正不妄动爲戒。可见，本卦大义主于“顺性”上升，侧重表明要遵循“自然规律”;这与《晋》卦主于“顺明”求晋，侧重揭示要附丽光明“积极进取”的意义颇有区别。柳宗元的一篇着名寓言 《种树郭橐驼传》，用植树规讽“爲官”、处事之道，文中极称橐驼所自叙的“植树”要诀：“顺木之天，以致其性”(《柳河东集》)。试观本卦《大象传》所云“地中生木”爲升，“君子以顺德，积小以高大”，述旨与柳文的寓意颇相吻合。马振彪谓郭橐驼之语“盖得《易》义”(《周易学说》)，所论甚是。