周易·兑卦第五十八·《象》曰:上六“引兑”，未光也。
【译文】《象传》说：上六“引诱他人相与欣悦”，说明欣悦之道未能光大。
【说明】 《折中》引毛璞曰：“所以爲兑者，三与上也。三爲内卦，故曰‘来’;上爲外卦，故曰‘引’。”
【总论】“欣悦”，是人情所常有的事态：轻歌悦耳，美景悦目，无不如是。但《兑》卦所明“欣悦”之道，则强调以“刚中柔外”爲悦，即刚爲柔本、悦不失正。卦辞既称物情欣悦可致亨通，又云欣悦应当守持正固，正是揭明此旨。卦中六爻，两阴均以柔媚取悦，爲被否定之象;四阳情状不一：初刚正和悦，最吉;二诚信而悦，“悔亡”亦吉;四商度抉择其悦，“有喜”;五居尊位而悦信于小人，则深戒以“危厉”。纵观全卦大旨，无非说明：阳刚不牵于阴柔，禀持正德，决绝邪谄，才能成“欣悦”之至美;反之，偏离正德，曲爲欣悦，则不论是取悦于人，还是因人而悦，均将导致凶咎。可见《周易》所肯定的“欣悦”，是立足于鲜明的道德準则之上，张耒《出山诗》曰：“青山如君子，悦我非姿媚”，似与此理有合;而《孟子·告子上》：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，则尤与本卦“欣悦”之义映照成趣。