周易·復卦第二十四·《象》曰:“迷復之凶”，反君道也。
【译文】 《象传》说：“迷入歧途不知回复，有凶险”，是由于上六与君主阳刚之道背道而驰。
【注释】 ①反君道——反，违背。阴爲臣，阳爲君;上六迷失，不知复阳，故曰“反君道”。《左传》襄公二十八年释“迷复凶”谓“弃其本”;《重定费氏学》云： “阴不从阳”： 此说可从。
【说明】 胡炳文曰：“‘迷复’与‘不远复’相反”，“‘十年不克征’亦‘七日来复’之反”(《周易本义通释》)。可见上六穷居极上，巳彻底背离“回复”之道，故爻辞以“凶”、“灾眚”爲戒。
【总论】 《复》卦喻示事物正气回复、生机更发的情状;犹如描绘了一幅大地微阳初动，春天即将到来的图景。全卦意旨主于：生命剥落不尽，一阳终将来复，揭示“正道”复兴是不可抗拒的自然规律。卦辞极力称述阳刚“回复”之际顺畅无碍，疾速利物，表明“复”必致“亨”的道理。卦中六爻，初九爲全卦“回复”的根本，是“仁”与“善”的喻象;《彖传》所谓“天地”生育万物之“心”，即係此一阳。因此，五阴凡与初阳相得者均获“复善”之吉：六二比初，有“下仁”的美称;六四应初，有“从道”的佳誉。余三阴与初九未曾相得，但六三处阳位，能勉力“复善”获“无咎”;六五居尊位，能敦厚“复善”获“无悔”;唯上六与初阳背道而驰，迷不知复，终致灾凶。可见，《复》卦是借阳刚喻“美善”，其象徵意义以“复善趋仁”爲归。陈梦雷指出：“天地之一阳初动，犹人善念之萌，圣人所最重。”(《周易浅述》)即属此意。孔子称颜回“有不善未尝不知，知之未尝复行”(《繫辞下传》引);屈原曰“回朕车以复路兮，及行迷之未远”(《离骚》)：显然都是本卦所盛讚的“复善”美德的具体体现。