周易·賁卦第二十二·《象》曰:“舍車而徒”,義弗乘也。
【译文】 《象传》说:“舍弃大车而甘于徒步行走”,说明初九就所处地位这一意义来说是不应该乘坐大车。
【说明】 马振彪指出:“贤者安步当车,终身不辱;揆之于义,弗背乘车,虽徒行办爲之生色 ,即‘贲其趾’之义也。”(《周易学说》)此将“贲”当合“义”的道理阐析得至爲明白。就初九有应于六四这一情状而言,其“义”似体现于安步缓行、静待四应,故不乘非“义”之车。《礼记·坊记》云“君子苟无礼,虽美不食焉。”亦可与此爻之义相发明。
周易·賁卦第二十二·《象》曰:“舍車而徒”,義弗乘也。
【译文】 《象传》说:“舍弃大车而甘于徒步行走”,说明初九就所处地位这一意义来说是不应该乘坐大车。
【说明】 马振彪指出:“贤者安步当车,终身不辱;揆之于义,弗背乘车,虽徒行办爲之生色 ,即‘贲其趾’之义也。”(《周易学说》)此将“贲”当合“义”的道理阐析得至爲明白。就初九有应于六四这一情状而言,其“义”似体现于安步缓行、静待四应,故不乘非“义”之车。《礼记·坊记》云“君子苟无礼,虽美不食焉。”亦可与此爻之义相发明。