周易·既濟卦第六十三·《象》曰:“濡其首，厲”，何可久也!
【译文】 《象传》说：“小狐渡河沾湿头部，有危险”，喻示事成之后若不审慎怎能长久守成!
【说明】王申子曰：“不言‘凶’，而言‘厉’者，欲人知危惧而速改，则济犹可保也。”(《大易缉说》)
【总论】《既济》卦名的取义，是借“涉水已竟”喻“事已成”;但全卦大旨却是阐发“守成艰难” 的道理。唐太宗曾问身边的侍臣：“帝王之业，草创与守成孰难?”魏徵答曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不爲难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静，而徭役不休;百姓凋残，而侈务不息：国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成更难。”(见《贞观政要·论君道》)此语虽论“帝王事业”，但其义却甚合《既济》卦旨。从本卦的卦辞看，虽称“事成”之时，物无大小，俱获亨通，但又以“利贞”二字强调不可忘忽守“正”;而“初吉终乱”一语，更是深明此时稍不敬慎必将复乱的诫意。卦中六爻，无不见警戒之旨： 初戒“曳轮”不可前，二戒“丧茀勿逐”，三戒“小人勿用”，四“终日戒”，五有“东邻杀牛”之戒，上更以“濡首厉”爲戒。可见，“既济”之时虽万事皆成，但要安保这一既成局面，却非易事。《大象传》言 “君子以思患而豫防之”，意味实颇深长。欧阳修论曰：“人情处危则虑深，居安则意殆，而患常生于怠忽也。是以君子‘既济’，则思患而豫防之也。”(《易童子问》)此语可以视爲本卦精义的概括。