周易·漸卦第五十三·《象》曰:“其羽可用爲儀，吉”，不可亂也。
【译文】《象传》说：“羽毛可作洁美的仪饰，吉祥”，说明上九的高洁志向不可淆乱。
【说明】胡炳文曰：“二居有用之位，有益于人之国家，非‘素饱’者;上在无位之地，亦足爲人之仪表，而非无用者。二志不在温饱，上志卓然不可乱。士大夫出处，于此当有取焉。”(《周易本义通释》)此说阐发二、上两爻象旨，可备参攷。
【总论】《渐》卦，顾名思义，是阐明事物发展过程中“循序渐进”的道理。《孟子·公孙丑上》有一则“揠苗助长”的寓言，赵岐注曰：“喻人之情，邀福者必有害;若欲急长苗，而反使之枯死也。”此义与“渐进”的哲学内涵正可对照。卦辞拟“女子出嫁”爲象，意在“礼备”而后渐行，已见全卦大旨。六爻以鸿鸟飞行设喻，形象更爲生动：沿初爻至上爻，鸿飞所历，爲水涯、磐石、小山陆、山木、山陵、大山陆，由低渐高，由近渐远，秩然有序。各爻立义，均主于守正渐行，因此多“吉”、“无咎”之占。其中九三虽过刚有“凶”，但也勉其慎行“渐”道，化害爲利。可见，本卦自始至终嘉美“渐进”的道理，乃至上九“位”穷而“用”无穷，所谓积渐大成，“仪型万方”，“贲一切也”(《尚氏学》)。《礼记·学记》叙古代的教学程序，谓七年“小成”、九年“大成”，又曰“大学”之教“不陵节而施之谓‘孙’(按照顺序)”。显然，这种“教学理论”的创制者，是深知“学”宜循“渐”然后能成的规律。